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张九功（1565年），字惟叙，号继源、少源。山西沁县人，明朝政治人物。张鹏之子。

嘉靖三十二年（1553年）癸丑科进士。选翰林院庶吉士，三十四年十月授河南道监察御史，巡视卢沟桥工程，巡视两淮盐法，三十九年巡视京营，次年升河间府知府，四十二年升湖广副使，兵备郴桂，驻节郴州，晋陕西行太仆寺卿，未任去世。

曾祖张颙，监生；祖父张好古，曾任监生赠文林郎监察御史；父张鹏，号漳源，曾任大理寺右寺丞。母周氏（封孺人）。兄九思、九韶、九经（武举人）、弟九式（监生）、九仪、九德、九皋。

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天菩比神（アメノホヒノカミ）为《古事记》里的记述，《日本书纪》及《先代旧事本纪》则记作天穗日命，祂是日本神话里的天照大神和素戋呜尊举行誓约仪式所产生的五位神祇之一，别名作天之菩卑能命。

依照《日本书纪》卷第一神代上之记述，天照大神以素戋呜尊之十握剑生出宗像三女神后，素戋呜尊取挂在天照大神身上的八尺琼勾玉，用天真名井之水洗涤后放入口中咀嚼，吹气陆续生出：正哉吾胜胜速日天忍穗耳尊、天穗日命、天津彦根命、活津彦根命、熊野櫲樟日命等五男神。

后来高皇产灵神派遣天穗日命下降至苇原中国拨乱反正，想不到此神佞媚于大己贵神，过了三年却不回报。再遣其子大背饭三熊之大人（オホセヒノミクマノウシ），也是跟著天穗日命媚附大己贵神，未曾回报。下一段的第二种说法里，大己贵神让出苇原中国，于是高皇产灵神对前者说：「让天穗日命主持祢的祭祀仪式吧！」。

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沈田子，字敬光，吴兴武康（今浙江德清县武康镇）人。东晋末年将领，曾参与北伐南燕和后秦的战争，并留镇关中。不久因擅杀另一将领王镇恶而被处死。沈田子是南北朝文学家沈约的伯祖父。

沈田子父亲沈穆夫在隆安三年（399年）孙恩之乱时做过孙恩的前部参军，并于同年因为孙恩败于晋军而被捕处死。沈田子祖父沈警向来厌恶无德行的同宗沈预，此时沈预却向官府告发逃匿的沈警，于是沈警和沈田子四位叔父都被处死，而沈田子与兄弟们藏身山中，终幸免于难。后因弟弟沈林子向当时正讨伐孙恩的刘裕陈情，终获刘裕接济，让其一家移居京口（今江苏镇江）。元兴三年（404年），刘裕举兵讨伐篡位的桓玄，沈田子亦参与，随其攻下首都建康（今江苏南京市）。随后，沈田子与沈林子东归吴兴并杀了沈预一家，报了父仇，并以沈预的头颅拜祭父祖。

沈田子在刘裕起兵时参刘裕军事，并于义熙二年（406年）以此功封营道县五等侯。义熙五年（409年），沈田子随刘裕北伐南燕，其时他率偏师与龙骧将军孟龙符担当前锋，并于临朐（今山东临朐）四十里外的巨蔑水与公孙五楼所率的南燕军作战。当时孟龙符初战即击退燕军，夺得水源，但不等上随行骑兵就轻率追击，最终战死。由于沈田子力战，终击破南燕军，公孙五楼退走。

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