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1980年“春运”一词开始出现在官方媒体《人民日报》及新华社通讯稿的报道中，八十年代后被媒体及民众广泛应用。从1983年起，春节旅客运输工作由“铁道部统一协调，省、市、自治区及解放军协助”变为“铁路、道路、水路、航空分工协作，全社会支持”，春运正式成为“全国性、大交通春运”。

此外与中国大陆有同样过春节习俗的韩国与台湾也有全国大范围的返乡过春节现象，其中韩国人将每年的春运称为“民族大移动”。

在20世纪50年代，春节运输问题就已引起了社会广泛关注。1953年2月8日，《人民日报》首次出现“春节客运”的相关报道。1954年，国家首次明确春运时间为春节前后一个月，确定了“由铁道部统一指挥协调，必要时请党中央、国务院要求各省、市、自治区及解放军协助”，春运组织上升到了整个铁路系统层面，铁道部成立了春节旅客输送办公室，昼夜值班，此举被视为春运的开端，各地纷纷成立春节旅客运送委员会，承担起春节期间客运的调度指挥和安全保卫工作，当年春运旅客运量为2300多万人次。

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调孔亚纲（Euryapsida）又称阔孔亚纲、上孔亚纲，是群中生代的海生爬行动物，特征是头骨有大的上颞孔，而缺少下颞孔。牠们与单孔亚纲的差别在于，单孔亚纲的颞颥孔在下方。调孔亚纲是个复系群，这意味者不同演化支彼此并不互相关联，且从不同祖先演化而来。现在普遍认为调孔亚纲其实是多群失去下颞孔的双孔亚纲动物。调孔亚纲现在并不在科学文献中使用，鱼龙超目被分类于双孔亚纲，鳍龙超目则被分类于鳞龙形下纲，包含楯齿龙目、幻龙目、蛇颈龙目。

另一个过去的分类单元「Enaliosauria」，则包含鱼龙目、蛇颈龙目。

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太原雪斋（，即明应5年－弘治元年），父亲为骏河大名今川氏亲的重臣庵原左卫门尉，母亲是同为今川家重臣的兴津氏的女儿。「雪斋」是道号，又称「太原崇孚」，实际名字已不可考。幼时即被父亲送往附近的善得寺修习学问，自那时起，雪斋已然觉悟到终生要过著禅僧的生活。直至永正六年(1509年，十四岁的雪斋进入京都建仁寺，拜常庵龙崇为师，正式出家为僧，改称「九英承菊」。

大永二年（1522年）雪斋奉今川氏亲之命，到骏河善德寺，负责五男芳菊丸的教育工作。而这个芳菊丸，就是后来取名「梅岳承芳」、有「东海第一弓」之美誉的今川义元。

天文四年（1535年）六月，今川、武田军于甲骏边界的万泽口交战。身为军师的太原雪斋，连忙遣使至小田原城，要求北条氏纲进攻甲斐东部，以解今川之急。武田信虎亦致书上杉朝兴，邀其攻打小田原城，以牵制北条氏纲。因此，今川、武田两军陷于胶著状态，直至秋收才各自收兵，算是结束了战事。

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