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心理惯性是指一个人倾向于维持现状或选择默认选项，除非出现动机下定决心采取强制干预的措施。
心理惯性与现状偏差相似，但是有一个重要的区别在于心理惯性是不采取任何行动，而现状偏差则是担心行动会造成损失因而选择不采取行动。
研究人员对心理惰性的研究有限，特别是对其产生原因的研究，但人们看到心理惯性会影响决策，因为即使在有更有利的选项可供个人选择下，个人受心理惯性的驱使依旧会自动选择或倾向于默认选项，除非他们产生动机拒绝默认选项。例如，有信息表明投资者不应该继续投资，但在受心理惯性作用下，投资者选择继续投资，最终投资者损失惨重，若他们提前撤资，损失会减少许多。
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“时代论”之名，来自其将圣经历史理解成一系列相连"时代"的观念。其中「时代」的数量通常是三、四、七或八。「三时代」和「四时代」的方案通常被称为是minimalist，他们认为圣经历史中的重大突破是普遍的。「七时代」和「八时代」的方案通常和《圣经》中某些应许的宣告与成就有关。各种时代论方案比较表：
* 约翰·纳尔逊·达秘（1800–1882），英国神学家，普利茅斯弟兄会创立者，被称为“时代论之父”。
* 司可福（1843–1921），美国神学家，1909年出版的《司可福串注圣经》（Scofield Reference Bible）广为流行。
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浦世民（1957年），云南双江得胜（今大文）人，中华人民共和国政治人物。
抗日战争期间，浦世民分别组织民工到龙陵、耿马修筑抗战公路和滇缅铁路。日军攻占缅甸后，浦世民被任命为佧佤山游击队第三支队副司令兼第二大队队长，配合国民革命军宋希濂部，组织当地民众奔赴佧佤山抗日前线，直至日军投降。1949年2月，经中共地下党员李培伦和派遣员蔡国诗做工作，浦世民与李培伦等人发动武装起事，成立迤南边区人民自卫军第一支队第八大队，参与双江、缅宁等地战役。1955年，浦世民担任双江县和平协商土改委员会副主任。1957年因病逝于双江。
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