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《击壤歌：北一女三年记》，自传体长篇散文，于1977年在台湾出版，作者朱天心，为朱天心的成名作。内容以记述朱天心在北一女中时的生活为主，曾被誉为台湾高中版未央歌。胡兰成曾为此书写序推荐。
朱天心出身文学家庭，其父朱西宁、其母刘慕沙皆是著名作家。朱天心很早就开始写作，在高中三年级时写成此书，出版后也因此成名。
朱天心的多位朋友都被写入此书中，如雷倩（书中称为乔）、魏国彦（书中称魏哥哥）。
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汉灵帝时，太常江夏人刘焉见汉朝王室多难，向灵帝建议：「四方兵寇，由刺史威轻，既不能禁，且用非其人，以致离叛。宜改置牧伯，选清名重臣以居其任。」本想求领交阯避祸的刘焉听侍中董扶说益州有天子之气，改向朝廷请求为益州牧。恰逢益州刺史郤俭贪残放滥，民怨沸腾，并州刺史张壹、凉州刺史耿鄙均为人所杀，于是刘焉被封阳城侯，出任监军使者兼职益州牧，受命逮捕郤俭治罪。
中平五年（公元188年），益州人马相及赵祗以黄巾军名义在绵竹纠众起兵，侵扰破坏广汉郡、蜀郡及犍为郡三郡，先后杀害緜竹令李升、郤俭及巴郡太守赵部。
* 郤揖，曾任孟达帐下都督，后随孟达降魏，任中书令史。
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万民四末（quattuor novissima）是一个基督宗教的概念，尤其得到天主教会强调，是天主教教理的一部分。万民四末具体是指人死后将面临的四件事。即死亡、审判、天堂、地狱。
万民四末的意涵是，人最终都会走向死亡，当人死亡时，灵魂到天主台面前接受审判。而审判分为两种：私审判和最后审判。在人过世后即行私审判，世界末日来临时，会有最后的审判。在最后的审判之前，死者将复活，义人与不义的人将复生，所有的人都将受审判，包括受私审判的人也会受审判，耶稣会亲自审判所有的义人及不义之人之灵魂。如果灵魂有大罪，即下地狱。如果灵魂无大罪或小罪，即升天堂。如果灵魂无大罪，但有小罪，在到达天堂前，即到炼狱受炼净。
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