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巴布逐渐满足老爸的要求时，自己的生活态度也有所转变。第一个任务，巴布要向已经过世的妻子查迪卡写一封情书。想了又想，改了又改，巴布最终把信写好，交到老爸手上。虽然他保持用纯正印地语写信的老派风格，还在信中咒骂了老爸，达塔特拉亚还是觉得信很好玩，读起来是津津有味，赞赏巴布写信的努力。第二个任务，巴布要去指责他的私人医生是小偷，借此中断和医生的所有来往，这样他就不会每天去诊所检查身体。一场混乱过后，巴布最终接受任务，不再去看医生，但没有指责医生是小偷。接下来，巴布要在他自小时候起就一直在用，没了就不能睡觉的毛毯上剪一个大洞。达塔特拉亚想通过这样做，让儿子意识到对于小事的依恋，使得他不能完全享受生活。然而，巴布过于爱惜毯子，拒绝把它毁掉，按照协议拒绝了这个任务。第四个任务，巴布生日的时候，要去老爸小时候曾带他取的游乐场飞机设施上坐会。之后，他去圣塞巴斯蒂安教堂，以前巴布和现在关系疏远的儿子阿莫经常来这听教堂敲钟。一开始，巴布悲伤得不能自已，渐渐地，他从悲伤中走出来。之后，巴布跟迪鲁在马车上切蛋糕，像他在妻子以前在世时一起那样，把蛋糕发给窘迫的孩子们。

好事连连，巴布渐渐发觉自己的转变，同意老爸对生活的展望。他意识到，年纪不过是数字而已，它不应该阻止任何人享受生活。他开始欣赏达塔特拉亚和迪鲁的努力，终于舍得在毛毯上剪洞，完成老爸的第三项任务。不过，事情发生了戏剧性的转变。阿莫突然打电话给老爸巴布，祝老爸生日快乐，还答应下个月要飞回印度去见他。听到消息的巴布欣喜若狂，但达塔特拉亚并不喜欢这个主意，认为阿莫突然拜访他们的唯一目的，是想打他们财产的算盘。所以，他给巴布开出了最后一项任务，把多年来一直忽略他们的阿莫赶出家门。为此，两人大打出手，巴布也不再和达塔特拉亚说话了，甚至连迪鲁都第一次站出来支持巴布，说要给阿莫一个机会。

之后，达塔特拉亚透露，巴布把全部积蓄花在儿子阿莫的教育上，还不惜把他送到美国。然而，阿莫不懂得知恩图报，一直对他们不闻不问。出国后，阿莫一次都没回过印度，也不允许巴布去探望他，就算结婚了也没通知二老，生了孩子也不发张照片，好让巴布和达塔特拉亚看看他们的孙子和曾孙。查迪卡患上了阿尔兹海默症，只剩下一个月的命，阿莫也不回来给母亲送丧，或是出席葬礼，安慰老爸。考虑到种种因素，达塔特拉亚确信阿莫只在乎钱的事情，这次回国无非是想着父亲和爷爷的财产。

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举贡会考，亦称举贡考职。1904年清朝停科举后，为解决举人、贡生出路，学部奏定每三年保送举、贡若干名送京会考。题目为经义、史论各一篇，与科举相同。举人只录取一等和二等前十名，若为京官，则为主事、中书、七品小京官（清朝对中央各部、院所设七品官之俗称）等，外放一般是知县。第二等十名以后录用为州判、盐库大臣、府经历、县丞等。贡生第一等一般内用为七品小京官，外放为知县。二等则内用为部司务、外用为县丞等。 1907年4月在保和殿举行第一次举贡会考，录取吴承仕等367人，1910年第二次会考录取陈命宽等320人。

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马曰琯，字秋玉，号嶰谷，安徽祁门县人。清朝藏书家。

生于康熙二十七年（1688年）。本籍祁门，祖父马承运始业盐两淮，马曰琯自小居扬州新城东关街，世代经营盐业，马曰琯与弟马曰璐皆以诗名于当时，人称“扬州二马”。酷爱典籍，好刻书，时称“马板”，有园亭“小玲珑山馆”，藏书十万余卷，“四方人士闻名造庐，授餐经年，无倦色”，名士全祖望、厉鹗、陈绶衣、杭世骏、金农、郑板桥、陈章等都是常客。全祖望住在小玲珑山馆，得了恶疾，马曰琯出资为他延请名医治疗。举博学鸿词的吴兴人姚世钰客死扬州，马氏兄弟为姚氏料理后事，并刊刻其遗著《莲花庄集》。马曰琯更出资千金赞助朱彝尊刊刻《经义考》，还替郑板桥还清债务，袁枚说马曰琯“横陈图史常千架，供养文人过一生”。马曰琯与查慎行齐名，有“南马北查”之眷。

雍正十二年（1734年），独资兴建梅花书院。乾隆帝南巡时，赐御书。乾隆二十年（1755年）卒，年六十八。杭世骏在写马曰琯墓志铭称：“以济人利物为本怀，以设诚致行为实务。”“倾接文儒喜交久敬，意所未达，辄逆探以适其欲。”著有《沙河逸老小稿》。有子马裕。

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