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* 卢卡默·斯壮爵士。他秘密的娶了三个妻子并生下十六个儿女，真相大白后他被称为“好色之徒”卢卡默。因为这原因，他被阉割，杰赫里斯一世命令御林铁卫的其他成员把他送到绝境长城。
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哈该的预言是希伯来文圣经正典的一部分，犹太人对此绝无疑问。进一步的证据见于以斯拉记5：1，经文谈及哈该“奉以色列上帝的名”说预言。以斯拉记6：14也有同样的记载。保罗的话证明哈该的预言确实是‘上帝所感示的圣经’的一部分，他在希伯来书12：26引述预言者的话：“但如今他应许说：‘再一次我不单要震动地，还要震动天。’”（哈该书2：6）
在历史上，当时是一段非常重要的时期，哈该的工作证明对人民大有造益。他勇于承担预言者的工作，向犹太人发言时绝不含糊其词。他率直地告诉他们不要再拖延，要专心工作。他们若想从耶和华的手上安享繁荣，现在便要把握时间重建耶和华的殿，把纯真的崇拜恢复过来。哈该所传信息的主旨便是：人若想蒙耶和华赐福，便必须事奉真实的上帝，并切实遵行耶和华的一切命令。
哈该的预言包括在一段112日的期间发出的四个信息。哈该的文章风格简朴、率直，尤值一提的是他多次强调耶和华的名。在全书的38节经文里，他一共提及耶和华的名达35次之多，其中有14次见于“万军之耶和华”这个片语中。他毫不含糊地表明自己的信息是来自耶和华的：“耶和华的使者哈该奉耶和华差遣对百姓说：‘耶和华说：我与你们同在。’”
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限田法，中国古代限制私人占有土地。从汉朝开始历代常常以限制占田数量来抑制土地兼并。
汉武帝时，董仲舒提出“限民名田”，没有被采纳，绥和二年（前7年），汉哀帝听取大司空师丹和丞相孔光的意见，下诏限田。规定贵族和官吏、平民地主占田不能超过三十顷，占有奴婢分别为二百人、一百人、三十人。因为贵族、权臣反对，没有实行。这是历史上第一次发布限田令。后代各个王朝在土地兼并严重时，也往往下诏限田，但都不能贯彻始终。
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