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伊纳里萨米语（anarâškielâ）是乌拉尔语系萨米语支中的一门语言。伊纳里萨米语是唯一仅分布在芬兰的萨米语，通行于伊纳里湖四周的伊纳里萨米人之中，由此它也是世界上唯一只在芬兰流通的语言。伊纳里萨米语大概有300至400名使用者（2018年）。它最初是伊纳里萨米人的母语。当今不是所有的伊纳里萨米人都能讲伊纳里萨米语。由于学习机会的增加，很多忘记母语的伊纳里萨米人及其他人已经学会了伊纳里萨米语，并用之日常生活中。在语法结构上伊纳里萨米语属于东萨米语组。
在芬兰1992年生效的《语言法》尽力保护萨米语的地位和使用。萨米人在跟政府打交道时有权使用口头或书面萨米语。在实践当中，这意味着翻译和口译服务，而不是推动政府部门使用萨米语。问题在于市镇在实施语言法上提供的资金不足。据估计，现在萨米语区域的政府部门中只有10%的人员能用萨米语提供服务。当今伊纳里萨米语希望通过语言巢的形式得以复兴。现时在伊纳里教堂村及伊瓦洛村运行有伊纳里萨米语语言巢，即只讲伊纳里萨米语的幼儿园。
2004年时伊纳里萨米语的母语者有258名。2008年时有279名。而在2018年时则有300至400名。
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朋苏克召，位于内蒙古自治区呼和浩特市，是一座藏传佛教格鲁派寺院。朋苏克召是呼和浩特地区的“七大召”之一。
朋苏克召位于大召以西，又称“通顺召”，蒙古语称为“博什克召”、“库库和屯把甲召”，俗称“西召”。该召庙最早由北京的锡拉布喇嘛于顺治七年（1650年）建造。康熙二十三年（1684年），锡拉布喇嘛的徒弟朋苏克重修，康熙帝赐名“崇寿寺”。
清朝朝廷为了加强对呼和浩特地区召庙及喇嘛的管理，于康熙二十四年（1685年）专门设立了归化城喇嘛印务处，驻大召，由掌印扎萨克达喇嘛掌管，掌印扎萨克达喇嘛有权直接上奏清朝皇帝。首任掌印扎萨克达喇嘛为朋苏克召（崇寿寺）伊拉古克三呼图克图，但他背叛了清廷，暗中勾结反叛的卫拉特蒙古准格尔部首领噶尔丹，清廷乃于1690年将伊拉古克三呼图克图革职查办。大召与朋苏克召受该事件影响，宗教地位有所下降。
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皇太夫人之位号始见于中国史籍《晋书》，东晋时，晋哀帝司马丕即位，欲追尊生母周贵人，尚书仆射江虨建议晋哀帝尊周贵人为皇太夫人，但最后晋哀帝并没有采纳，而是把生母追尊为皇太妃，而皇太夫人此一位号在中国并未实际使用过。
日本的皇太夫人位号:「大御姐」始见于奈良时代，神龟元年，圣武天皇即位，先尊生母藤原宫子（父亲文武天皇的夫人），后改尊为皇太夫人。自此位号为妃以下的天皇生母皆尊为皇太夫人。这一古制在醍醐天皇登基后被取消。醍醐天皇三岁时，生母藤原胤子逝世，因此由宇多天皇的女御藤原温子抚养长大。醍醐天皇登基后，因藤原温子非宇多天皇皇后，不能称太后，只能尊为皇太夫人，但藤原温子还是得到了中宫职的供职与服务，在实质意义上已经得到了中宫的身分。
从此以后，非先皇皇后所出之子，登基后也能尊封生母为皇太后。
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