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全书八卷，共收录小品文124则。追写了明代江南民间的风俗人情，描写生动而简练。同时本书中含有大量关于明代日常生活、娱乐、戏曲、古董等的纪录，因此被研究明代物质文化的学者视为重要文献。
陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，駴駴为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决。
因《石匮书》未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳二老直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。饥饿之余，好弄笔墨，因思昔人生长王、谢，颇事豪华，今日罹此果报。以笠报颅，以篑报踵，仇簪履也；以衲报裘，以苎报𫄨，仇轻暖也；以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也；以荐报床，以石报枕，仇温柔也；以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也； 以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也；以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱，车旅蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别志林也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮，念无所偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好！” 一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意非真，自啮其臂曰： “莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。因叹慧业文人，名心难化，正如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹拓二王，以流传后世。则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。
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打恼路玄天上帝庙，泰语称虎神庙（ศาลเจ้าพ่อเสือ San Chaopho Suea，音译为讪昭社），又称四枋厂古庙、四枋厂大老爷宫，位于泰国曼谷拍那空县打恼路（又名四枋厂）468号，在暹罗君主拉玛五世的年代，由于扩阔马路，把原本位于班龙孟路的道观，迁移到拉玛五世捐出的现址。
全栋中国建筑风格，木制的屋顶遍布历史故事的雕塑，横匾：「圣寿无疆」；对联：「玄通天地风调雨顺；帝并山河国泰民安。」供奉玄天上帝、关羽及天后，主要的穹苍顶为金漆木刻雕塑有龙、鱼、葫芦、书籍及剑。玄天上帝诞（农历10月）、钱币铸造仪式及水灯节均有大型活动。许多华人在这里参拜，他们以鲜花及花环作贡品，相邻的街巷尽是销售摊档。
* 公共汽车：10、12、19、35、42、56及92。
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苏兹伯格在1997年至2020年期间担任纽约时报公司董事长，1992年至2018年期间担任《纽约时报》出版商。
苏兹伯格出生于纽约基斯科山，是芭芭拉·温斯洛和阿瑟·奥克斯·苏兹伯格的两个孩子之一。妹妹是凯伦·奥尔登·苏兹伯格（Karen Alden Sulzberger），与作家埃里克·拉克斯结婚。他是阿瑟·海斯·苏兹伯格的孙子，是阿道夫·奥克斯的曾孙。
母亲主要是英国和苏格兰血统，父亲有德国犹太血统。
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