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善良小姨子22023常见问题汇总
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原音乐（Unplugged music）及原音乐器是在20世纪电子音乐面世后，为了将传统真实的、未经电子处理（或不是由电子信号产生音波）的乐器与之区别而衍生的返璞词。英文中分别用了两个词来表示，一个是「acoustic」，原意为声学但在这里被引申为「由真实乐器天然地产生的（声音）」；另一个「unplugged」则表示「不经电子处理的（乐器）」。
广义的原音乐是指对声音是否真乐器所直接发出的判断，这解释下原音乐器在经过电子扩音器（Electronic amplifier）或其他存储媒介后所播出的声音，只要其音色没有受到破坏性处理就仍旧是原音乐。MIDI中的acoustic作为形容词经常出现在合成器的乐器选单中，例如标记了acoustic的grand piano（三角钢琴）表示了合成器制造者在合成这声音时是刻意要模拟真实钢琴的音质；取样器则是透过录制原音乐器（一般是单一个纯乐器音，但亦会录制复合或特殊的演奏法）作为MIDI的发声表以模拟原音乐。
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庆修院是位在台湾花莲县吉安乡的寺院古迹。原为真言宗吉野布教所，为真言宗高野山金刚峰寺的海外别院。本尊弘法大师、脇佛不动明王和毘沙门天、创立者为川端满二。通称「吉安庆修院」。二战后改为供奉本师释迦牟尼佛和观世音菩萨。1997年政府指定为古迹，但仍未失去其实际宗教功能，现为观光景点。
庆修院旧名「真言宗吉野布教所」，布教所内供奉主神弘法大师空海、不动明王与毘沙门天王，所内直立高约2米的「光明真言百万遍」石碑，以及请自日本四国的八十八尊神像。布教所建于1917年（大正6年），台湾时值日治时代，日本政府选定台湾较晚开发区域，如花莲，以解决农村人口过剩、耕地与粮食不足的问题，在今日的吉安乡成立吉野村（吉野移民村）。移居生活贫困的日人，吉野布教所就是当时在地移居日人的宗教信仰中心之一。
1945年国民政府接管台湾，日人遣回故里，真言宗吉野布教所更名为庆修院，庆修院一词沿用至今，院内供奉的本尊，也顺应台湾人民的佛教信仰，改奉本师释迦牟尼佛与观世音菩萨。院内建筑与陈设留住历史时光，举凡不动明王像、百度石、八十八番石佛、光明真言百万遍石碑、手水舍、小桥、池塘、游鱼、花草、苍木，皆维持日式庭院风格。
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凯萨琳和大卫在餐厅遇到凯萨琳的同事，凯萨琳在洗手间短暂地遇到克萝伊。当晚，凯萨琳从克萝伊和她约会对象的互动中注意到她是一名应召女郎。数日后，凯萨琳从自己办公室的窗口注意到克萝伊进入一家高级酒吧，并推测她是到那里见客户，凯萨琳找到她并雇用她，想让她测试大卫是否对自己不忠。在克萝伊和凯萨琳见面后，她向凯萨琳表示大卫曾问自己是否能吻她，而他们之后也接吻了。凯萨琳很生气，但要求克萝伊继续和大卫见面，并继续试探大卫。之后凯萨琳要检视克萝伊的性病检查报告，在克萝伊把报告带到她的办公室后，她遇见凯萨琳的儿子麦可，并和他调情。
在接下来几天里，凯萨琳和克萝伊多次见面，克萝伊明确地描述自己和大卫相遇的经过，以及两人从事性行为的细节，这让凯萨琳兴奋不已。在一次会面中，克萝伊吻了凯萨琳，凯萨琳无法接受并匆忙离去。之后某日大卫注意到凯萨琳使用和克萝伊相同的乳液，凯萨琳对此深感不安，之后她和克萝伊见面，两人一进旅馆房间，凯萨琳便开始脱克萝伊的衣服，并问她大卫是怎么爱抚她的。克萝伊意识到凯萨琳需要自己，便开始诱惑她并与她发生性关系。因为凯萨琳比平时晚归，大卫问她是否有外遇，而凯萨琳也表示大卫有外遇，双方激烈争吵，之后被麦可打断。
凯萨琳结束了和克萝伊的关系，但之后和她约在大卫经常光顾的咖啡厅会面，而她同时也约了大卫。大卫先到，凯萨琳逼他承认他有外遇，并要他坦承一切。在克萝伊到了后，大卫没认出她，并显得不认识她的样子。凯萨琳这才意识到克萝伊编造了自己和大卫的故事。
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