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宋定伯，是中国民间故事宋定伯捉鬼的主要人物，为南阳（今河南省南阳）人。记载于《搜神记》。剧情里，宋定为了去冒充鬼，里面和鬼交换背着走，鬼背起来没重量，然后鬼被宋定伯觉得奇怪为何那么重，宋定伯就骗说我是新鬼比较重。通过套问,宋定伯得知鬼的弱点是畏惧人吐痰。定伯就把鬼背到城中,扔到地上,急吐唾沫,鬼就化为一只羊,宋定伯还把鬼卖得千五百钱。定伯因此成为捉鬼英雄。

南阳宋定伯年少时，夜行逢鬼。问之，鬼言：“我是鬼”。鬼问：“汝复谁”？宋定伯诳之，言：“我亦鬼”鬼问：“欲至何所”？答曰：“欲至宛市”。鬼言：“我亦欲至宛市”。遂行。数里，鬼言：“步行太迟，可共递相担，何如”？定伯曰：“大善”。鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也”？定伯言：“我新鬼，故身重耳”。定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌”。鬼答曰：“惟不喜人唾”。于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕作声。鬼复言：“何以有声”？定伯曰：“新死，不习渡水故耳，勿怪也”。行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之。鬼大呼，声咋咋然。索下，不复听之，径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之，恐其变化，唾之。得钱千百五，乃去。

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解经传，字衡峤，陕西西安府韩城人。明朝政治人物。

万历二十八年庚子举人，二十九年（1601年）辛丑偕伯兄同捷南宫，初令直隶完县，县东南地洼，秋霖漂没民居，垫溺者不啻百千万户，乃借民力，捐清俸，为开河数十里，达方顺大河，民赖之苏，名解公河。四越月，移繁长垣县。未浃月，丁外艰，服阕，补济源。清水利，裁浮税，抑豪强，复调郏县，如所以绥完、济者。迁兵部主事，督武学。武学故纨绔薮，悉痛除其习。辽事棘，奉命赴三边选将，歴车驾司员外，晋职方郎中。赤白旁午，应之裕如。拣拔大小将，一秉至公。有京营弁杜逢春以五千金贽，立疏正法，贿师风顿息。寻以疾归，起为大梁参政，仪封王窝贼蠹，民莫敢响迩，廉得其状，即破柱取罪人，疏于朝，褫其爵。歴山西按察使、浙江右布政使，晋保定巡抚。时珰滔炽，祠遍海内，保定独无力，持之也。珰败，抚畿南，厉兵秣马，选边将尤岱等标下，勤王檄诏下，即抵彰义门外，上嘉劳之。移军通州，会三屯将杨肇基告急，不俟朝命，遣将白腾蛟赍火器斯助之，城得不拔。大司马疏其功第一，晋兵部左侍郎，节制各镇援兵。涿督时有觊恒山节者，蜚语潜𬺈之，遂镌秩归。闭门教子孙，于崇祯十一年（1638年）九月初四日终。

兄弟五人，俱同胞，三进士、一乡举、一贡士，长解经雅，次即经传，三解经邦，四解经达，五解经弦，称一时间气。

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约旦军（القوات المسلحة الأردنية）属于中东的一支中型逊尼派武装部队，总数约10万人，敏感的地理位置和特殊的宗教国体历史，使其军队虽然不具有战略攻击型实力，却是各国都有所顾虑的力量。

在复杂的中东局势中，约旦采取微妙的国防姿态，与西方和以色列交好，但同时与逊尼派的沙乌地阿拉伯、什叶派的伊朗也维持相对较好关系，21世纪后和崛起但遥远的中国也意图加强战略伙伴关系，其此种政策的好处在于能得到多国的武器军购并降低敌意，难处在于多方平衡的手腕，但是敏感的地理位置是其最大资产，让它能做最大发挥。

在宗教问题方面约旦属于人数较多也较不激进的逊尼派，使其经济能够发展，在伊斯兰国问题崛起后该极端组织诉求的哈里发（回教最高全球领袖）问题中，尴尬的是从族谱世系表来看目前的约旦皇族最有资格自称哈里发后裔和继承者，正当性还高过沙乌地阿拉伯皇室，因此在伊斯兰国打击问题上使约旦又占据了一种出师正当性的高度地位，成为西方和逊尼诸国意图交好的的对象。

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