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道光十三年(1833年),他被调任湖南衡州府衡阳县知县;当时,他曾为《彰化县志》写作〈书后〉章节。
道光十四年(1833年),他被调任湖南岳州府巴陵县知县,随后又被调任湖北汉阳府孝感县知县。
道光二十五年(1845年)前后,他捐款一百圆资注彰化县重新修筑儒学之工程费用。
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* 出入口:除了闭锁的正门外,御苑有新宿门、大木户门和千駄谷门三处开放的出入口。其中旧新宿门卫所和旧大木户门卫所是昭和时期的建筑物。
* 日本庭园:园林围绕当年内藤家宅地修建的玉藻池展开。园内闽南、台湾风格的旧御用凉亭(旧御凉亭)又称台湾阁,建于昭和二年(1927年),是当时在台湾的日本人为祝贺昭和天皇成婚所捐赠,目前是东京都选定的历史建筑。
* 英格兰风景式庭园:园内的旧洋楼御用休息处(旧洋馆御休所)是明治二十九年(1896年)建造的西洋式木造建筑,平成十三年(2001年)被指定为日本国重要文化财产。
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彭更曾问孟子,孟子周游列国时有数十辆车、数百人跟从,接受诸侯供养,会不会太过分了?孟子回答,不合于道的话,一箪米饭都不能取,但若合于道的话,天下都可以要,就像舜接受尧的禅让一样。孟子反问彭更觉得如何,彭更认为士人不能没有做事而受他人供养。孟子回答,社会本就需要透过分工交换每个人的生产所得,农人与织女可以用多余的田粮与布匹跟你交换米饭;若今天有人保有圣王之道,等待教导学生,你却不给他米饭,这就是看重木匠与车匠,却轻视仁义之士啊。彭更说,工匠之所以做工匠,本就是为了糊口,难道君子志在大道,也是为了讨口饭吃吗?孟子问彭更,你到底是因为人有吃饭的愿望而给他饭吃,还是因为人有功劳而给他饭吃呢?彭更认为是有愿望的人才给他饭吃。孟子反问,如果有人毁坏你的屋子,是为了跟你要饭吃,你会给他吗?彭更回答不给。孟子便说,那看来你是因为人的功劳而给他饭吃了!
* 明朝万历三十九年(1611年):先儒彭氏
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