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破地狱为香花僧或者喃呒师傅的丧礼及盂兰盆会科仪法事之一，意即打开地狱之门，其目的是引领逝者的亡灵早日逃离地府，进入轮回。
相传源于民间传说的目连救母故事，目连罗汉因见亡母在地狱受苦，遂求助于释迦佛，得到佛的帮助而进入地狱，以禅杖打破地狱门，救出地狱中母亲的亡魂。
破地狱的法事，通常由四至六名法师进行，念诵佛教经典，融合道教仪式，为首者挥动桃木剑，作穿步及破瓦等动作，瓦片上并以油点火，象征地狱中的业火。
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但是，法朵只于1840年后出现在里斯本，那是为人所知并所吟唱的仅限于fado marinheiro (水手法朵)。像“cantigas de levantar ferro”这首歌，当时仅流传于水手间。彼时法朵在葡萄牙的其他地区并不为人所知。甚至在西班牙南部——那里直到十五世纪末都一直深受阿拉伯影响，都无人知道法朵。直到十九世纪初，都未曾出现过对法朵的书面记录。
在20世纪，主流的法多表演只包括一个歌手，一个葡萄牙吉他手和一名古典吉他手，经常还会加入低音吉他。乐器演奏传统上由男性完成。不过更为近代的演出阵容包括了从歌手，到弦乐四重奏，再到整支管弦乐队。虽然在以旅游业为主的餐厅，法多的演唱往往局限于一人独唱，不过在里斯本的非商业性质的法多集会上，能有多达十二名与会者自发参与到演唱中。此时每位歌手都热情地演唱一小段，加上自己想出来的歌词，紧跟着迎来换场时的掌声喝彩。在非商业性质的法多餐厅，一种良好的交流方式便是演唱过程中时时叫好鼓励。另外，一曲精湛演绎的法多结束后，观众应该先预留明显几秒的停顿，再开始鼓掌。
当代最为著名的法多歌手有被称作“法多歌后”的Amália Rodrigues，以及Carlos do Carmo，Cristina Branco 和 Mariza。
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葛宝华，字振卿，谥勤恪，浙江省绍兴府山阴县（今浙江省绍兴市）人，清朝政治人物、进士出身。
同治十二年（1873年），乡试中举；光绪九年（1883年），登进士，考取总理各国事务衙门汉章京，升任户部员外郎。光绪十年，任户部福建司主稿、户部河南司员外郎。光绪十五年，任总理衙门章京。光绪十六年，任户部浙江司郎中 、户部福建司郎中。光绪十九年，坐粮厅监督。光绪二十一年，任户部云南司员外郎、内阁侍读学士。光绪二十二年，任太常寺少卿，管理觉罗学事务，任通政司副使。光绪二十三，任福建正考官；次年改光禄寺卿。光绪二十四年，任宗人府府丞；后改都察院左副都御史。光绪二十五年，兵部左侍郎。光绪二十七年，任户部右侍郎兼管钱法堂事务，升任工部尚书、管理沟渠河道事务。同年改刑部尚书。光绪二十八年，兼署工部尚书、磨勘试卷大臣。光绪二十九年，任顺天乡试副考官。次年，任殿试读卷大臣。光绪三十二年，改镶红旗蒙古都统、查斋大臣。次年，任阅卷大臣。光绪三十四年，署理法部尚书。宣统元年，任礼部尚书，署理法部尚书。
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