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元良亲王精于以恋爱为题材的和歌，关于恋爱的赠答歌也非常多，例子有《大和物语》中他与修理之君、平中兴之女和中纳言之君等爱慕对象的赠答。与此同时作为歌人，敕撰和歌集中最早收录了其作品的是《后撰和歌集》，最初是七首，最终共二十首作品入选敕撰和歌集。另外，他也与其弟元平亲王分别以「醒来之恋」（ねざめのこひ）和「清晨分离之恋」（あかつきのわかれのこひ）为题，举行了各咏唱二十首，两人共计四十首的「阳成院亲王二人歌合」。他在上覚编写的歌学书《和歌色叶》中获列为名誉歌仙。
根据《后撰和歌集》的词书「事情发生后赠予京极御息所」（事いできてのちに京极御息所につかはしける），显示这首和歌是元良亲王在与京极御息所外遇一事被揭发后赠予其的一首作品，在《后撰和歌集》内归入恋二（恋爱初期的情况）卷，后来的《拾遗和歌集》不但改为将其归入恋五（恋爱末期的情况），词书上更变成「不知题名」（题知らず），试图抹去了出轨一事。除了展现了对京极御息所的心意之余，也反映了自己作为阳成天皇之子无法继承皇位的苦楚，尤其是光孝天皇之子源定省原本已经是臣籍降下，后来却不但获亲王宣下，甚至继位成为了天皇（即宇多天皇），而京极御息所正正就是受到了宇多天皇的宠幸。元良亲王为人风流的性格也与京极御息所的外祖父，《伊势物语》的主角在原业平连结起来。
元良亲王尽管未获藤原公任选入三十六歌仙，不过公任有将这首和歌收录至其编写的《拾遗抄》和《和歌九品》，而藤原俊成亦有将此歌收入《古来风体抄》。另外，根据《井蛙抄》记载，后鸟羽天皇在「时代不同歌合」中曾经将元良亲王与藤原定家放在一起而引起了定家不满，尽管如此他仍然将这首和歌收入《八代抄》、《自笔本近代秀歌》、《秀歌体大略》、《八代集秀逸》和《五代简要》等个人作品内。在《拾遗愚草》中，定家更直接借用了「如同难波澪标般」（难波なる身をつくしても）来进行创作，本来难波是芦苇的枕词，在八代集内只有这首和歌是作为枕词与澪标连结起来。此外，《源氏物语》第14帖「澪标」也引用了此歌。
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209年，刘备为荆州牧时，被辟为从事。后随刘备入蜀，于214年平定益州后，升为蜀郡北部都尉，后改郡名为汶山，立为太守，再转守于犍为。225年，拜为尚书，迁尚书令，奉命出使吴国，频繁地穿梭于蜀吴之间。
229年，孙权自立为帝，封陈震为卫尉，陈震到吴的边界，说：「东之与西，驿使往来，冠盖相望，申盟初好，日新其事。东尊应保圣祚，告燎受符，剖判土宇，天下响应，各有所归。于此时也，以同心讨贼，则何寇不灭哉！西朝君臣，引领欣赖。震以不才，得充下使，奉聘叙好，践界踊跃，入则如归。献子适鲁，犯其山讳，春秋讥之。望必启告，使行人睦焉。即日张旍诰众，各自约誓。顺流漂疾，国典异制，惧或有违，幸必斟诲，示其所宜。」陈震到达武昌，孙权亲自与陈震歃盟，定下蜀汉与东吴平分天下：以徐、豫、幽、青属吴，并、凉、冀、兖属蜀，司州则以函谷关为界平分。陈震归还，封为城阳亭侯。
陈震一直认为李严不可信任。231年，李严因运粮错失使北伐受阻，而且还招致诸多争议，诸葛亮也向蒋琬、董允感叹自己没有认真考虑陈震的话。235年，陈震逝世。
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李焘，字仁甫，号巽岩，眉州丹棱（今属四川）人，唐初曹王李明之后（《宋史》）。
十二岁亲睹“靖康之祸”，北宋覆亡，二十岁愤恨金仇未报，写了《反正议》十四篇。
绍兴八年（1138年）进士，调成都府华阳县主簿，拟嘉州军事推官。未赴任，在龙鹤山巽岩读书。绍兴十二年，赴华阳主簿任，绍兴二十四年（1154），改宣教郎，知成都府双流县。后知荣州，治水有绩。隆兴二年（1164），他任潼川府路转运判官。官至实录院检讨官、修撰。勤于政事，颇有政绩，“无歌姬，不置产”。张栻说：“李仁甫如霜松雪柏。”
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