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塔博里茨基与沙贝尔斯基·博克一起参与了对帕维尔·米留可夫的暗杀。为了实现这一目标，他们从慕尼黑驱车前往柏林。在米留科夫的演讲中，塔博里茨基开了枪。当弗拉基米尔·德米特里耶维奇·纳博科夫（Vladimir Dmitrievich Nabokov）冲向沙贝尔斯基，击打他握有左轮手枪的手臂时，塔伯里茨基在近距离向纳博科夫开了三枪。纳博科夫立即被一枪击中心脏而死亡。此后，塔伯里茨基走到衣柜前，拿着自己的衣服，走到出口的门前，但一个女人惊呼道 "凶手来了！"，塔博里茨基被人群扣住了。除了当场死亡的纳博科夫外，在企图滥杀的过程中，有9人受伤，包括卡捷党柏林小组主席L.E.Elyashev和《鲁尔》报的编辑之一Avgust Kaminka。
对沙贝尔斯基-博克和塔伯里茨基的医学检查表明，两人都长期使用毒品，在暗杀当天服用了大剂量的毒品。
1922年7月3日至7日，柏林刑事法院在莫阿比特对针对米留科夫的刺杀企图进行了审判。法院以同谋未遂和故意给纳博科夫造成重伤并导致其死亡的罪名，判处塔伯里茨基14年苦役，不过在1927年春天，他被特赦释放。
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* 君士坦丁堡第五次公会议 （1341-1351） （Gregory Palamas）肯定了静观神学 根据 格雷戈里·帕拉马斯 ，并谴责 了塞米纳拉的巴拉姆 。
* 雅西会议 （1642 年）审查并修订了 彼得·莫吉拉 (Peter Mogila ) 的 Expositio fidei （ 信仰声明 ，也称为 东正教信条 ）。
* 莫斯科会议（1666年）是泛东正教召集的会议，由俄罗斯沙皇亚历克西斯在莫斯科于当年4月组织召开。
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教会制度上，设有传道人、同工与负责弟兄。传道人与同工是经过推荐、陪谈、训练后按立。负责弟兄则是经过同工团与其他负责弟兄的承认而认可。信徒互称弟兄姐妹，专职的传道称「同工」，而教务管理者称「长老」或称「负责弟兄」，每一个主日要举行一次「擘饼聚会」。在内容方面，多传讲神的旨意、国度、教会建造等主题，尊崇倪柝声弟兄及史百克弟兄等人的教导。各地教会平时在行政、管理上独立自主，但经常在一起追求及彼此相助。
史伯诚等人离开教会聚会所后，各地信徒仍持续聚会，但聚会一段时间后，聚会需要有一个名称，不然无法向政府登记。经寻求后，史伯诚与各地的同工、长老召开聚会，订定「基督徒聚会」作为教会名称。其命名原因，认为这名称没有宗派味道，且「基督徒聚会」是一个太普通的名称，全天下所有教会的「聚会」，都是基督徒聚会。若教会落于平常，也只不过是千千万万基督徒聚会之中的一个聚会而已。史伯诚成立的「基督徒聚会」与倪柝声在上海创立的「基督徒聚会处（时称小群教会）」和李常受在台建立的「教会聚会所（现称「召会」）」名称虽然相近，但并不是同一体系。
基督徒聚会在北美及台湾皆有教会成立，目前在台湾教会有：台北基督徒聚会（原瑞安街基督徒聚会）、台北样基督聚会、木栅基督徒聚会、土城基督徒聚会、台北丽水街基督徒聚会、新竹基督徒聚会、台中基督徒聚会、丰原基督徒聚会、台中大里基督徒聚会、台中台湾大道基督徒聚会、嘉义基督徒聚会、高雄基督徒聚会。
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