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备前国，日本古代的令制国之一，属山阳道，又称备州。备前国的领域大约为现在冈山县东南部及兵库县赤穗市的一部份（福浦）。
* 1331年─1333年：佐佐木（加地）氏
* 藤原公季：967年（康保4年）任官。
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宁利勒（Ninlil楔形文字：𒀭𒊩𒌆𒆤/dnin-lil2，“旷野女主”或“风之女主”），也被称为苏德（Sud），阿卡德语名为穆里图（Mulliltu），是恩利勒的配偶神。宁利勒是哈亚（Haya）与收获、书写女神尼萨巴(Nisaba)的女儿，后者在苏美尔语文献中有非常多的别称，包括侬巴尔舍古努（Nunbarsegunu）、宁塞巴尔衮努（Ninshebargunnu）等等。而根据部分阿卡德文献，她是安努（又名安）和安图（苏美尔语“祺”）的女儿。西奥菲勒斯·戈德里奇·平奇斯指出，宁利勒或贝莉特·伊兰尼（Belit Ilani）在七个不同地区有七个不同的名字（如宁图德（Nintud）、宁胡尔萨格、宁玛赫（Ninmah）等）。
宁利尔的名字写作𒀭𒊩𒌆𒆤/DNIN.LIL2，在早王朝时期写为𒂍𒉣𒉣/E2.NUN.NUN，在埃美莎方言（赞美诗中地位崇高的女性所讲的苏美尔语变体）称为𒀭𒃽𒆤/dgašan-lil2，传统上将其解释为苏美尔语“风之女主”，与其丈夫恩利勒（Enlil，“风之主”）相对应，解释的理由来自一份新亚述时代的文献，文献中将她与北风联系在一起，诠释其名字为“风之女主”；文献亦将恩利勒的名字与东风联系在一起，诠释其名字为“万物之主”。但由于该文献的年代相对于宁利尔出现的年代过于晚，因此这个解释遭到了不少亚述学者的质疑。
另一份文献指出宁利尔又名苏德（Sud，𒀭𒋢𒆳𒊒/dsud3），后者是宁利勒在嫁给恩利尔之前作为少女的名字。一般人为苏德是另一个城邦舒鲁帕克（Šurrupag）的守护神之一，在后来与作为恩利勒之妻的宁利勒融合为一个神。
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闻龙 ，字隐鳞，一字仲连，晚号飞遁翁，浙江鄞县（今宁波市）人，晚明隐士、诗人，茶学家。
出自鄞县世家，从祖闻泽、祖父闻渊，皆为明朝重臣。擅长写诗。崇祯年间，朝廷举贤良方正，闻龙坚辞不就，寄情山水。享寿八十一岁。事迹载于《宁波府志》、《鄞县志》等方志中。
闻龙在崇祯三年（1630年）左右，著有《茶笺》，是研究明朝茶道的重要著作。全文类似于笔记，一千余字，分为十则，主要讲述茶叶炒制，收藏等方法，对研究明朝制茶工艺很有价值。
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