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单公子愆期，姬姓，单氏，名愆期，又作成愆，为单顷公的次子，单靖公的弟弟，是周灵王的卫士。

大夫儋季（周灵王的弟弟）去世后，他的儿子儋括将要朝见周灵王，所以表现得很欢喜。站在周灵王旁边的愆期对周灵王说：“父亲死了不哭泣，表明他心愿不小。看人的时候烦躁不安，趾高气扬，证明他心思在别的事情上。不杀他今后肯定要为害国家。”但是灵王不以为然。

前545年，灵王驾崩后，儋括想拥立王子佞夫为王，但王子佞夫并不知道。543年四月戊子，儋括率军进攻大夫成愆的封地𫇭，成愆逃到平畦，儋括正式造反。五月癸巳，尹言多、刘毅、单蔑、甘过、巩成杀掉了王子佞夫，儋括奔晋。书曰“天王杀其弟佞夫。”

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司马昭死前曾以西汉淮南厉王刘长和曹魏陈思王曹植与他们身为皇室兄弟的事劝司马炎和司马攸二人要和平共处；王元姬死前亦有类似的劝告。但当司马炎覆灭东吴后身体健康恶化，而太子及各皇子都暗弱，朝中人人都希望由司马攸继位。但当时司马攸极为厌恶司马炎宠臣荀勖和冯𬘘等人阿谀奉承的行为，二人亦恐怕一旦司马攸真的继位，自己都会被贬谪，于是借故以正太子名位为由要将齐王调回封国，司马炎最终听从了二人的话。太康三年十二月甲申（283年1月28日）下诏任命司马攸为大司马、假节、都督青州诸军事，并回到齐国。司马攸知道后很不高兴，知道要他回封国是荀勖等人的主意，因而愤恨发病，于是要求留守生母文明皇后王元姬的陵墓，但不被允许。司马炎又派御医为司马攸看症，御医们揣测司马炎心思，都称司马攸没病，以致司马攸在病情恶化之下仍被催促尽快起程。司马攸唯有抱病辞行，即便病重仍然整饰衣冠容貌并举止如常，更令司马炎以为他是装病。次年三月癸丑日（283年4月27日）司马攸吐血而死，享年三十八岁。

当司马炎知道亲弟死讯后哭得十分伤心，但冯𬘘则说：「齐王名过其实，却得到天下人民归心，今天他病死是社稷之福，陛下不必这样伤心！」因此司马炎便不再哭。而司马炎去治丧时，司马攸儿子司马冏诉说是御医们诬称司马攸没病，于是司马炎诛杀那些御医。其后司马攸的谥号定为献。

* 司马师死时，当时仍然年幼的司马攸为伯父司马师表现得十分悲哀，其他人看见都大为赞叹；后亦照顾景献皇后羊徽瑜，以孝闻名。而父亲司马昭死时，司马攸更因哀伤过度而要用杖才能站起来，更茶饭不思。

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傣族人信奉南传佛教。马鹿舞起源于傣族人迎接佛祖的习俗。

马鹿舞的道具类似马鹿，身长一丈，颈长八尺，用竹片编织成四十五公分的圆圈，用带色彩的布包裹着竹片做的头，用白纸碎片作为羽毛粘贴在布上面。

马鹿舞是云南省非物质文化遗产，属于傣族拟兽道具舞，由傣族男子表演。马鹿舞的伴奏乐器是象脚鼓和铓锣，两个男艺人搭配表演，一个撑起头和前半身，一个支撑后半身，伴随着鼓声和锣声模拟马鹿形态动作。主要动作有：摆头、翻身、前钻身、咬花、拾物、跌扑、腾转、小跳等。

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