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陈于京，字当世，号位宇，浙江金华府义乌县人，明朝政治人物。

万历三十一年（1603年）癸卯科应天乡试第四十四名举人，以毛诗联捷三十二年（1604年）甲辰科进士，初授江都县知县，官至龙溪县知县。

高祖陈世恭（1476年－1583年），号南崖老人，享寿一百零八岁，五世同堂，赐冠带，岁给米帛，御史萧廪赠之联云：「寿域天开，眼见六朝盛事；老人星见，躬逢百岁中秋」。又云：「福禄寿具庆一身，东海蟠桃正熟；父子孙同居五世，燕山丹桂联芳」。曾祖陈迪，号吉庵，寿九十六，亦为邑大宾。祖陈文亨，号见洲，授散官，寿逾稀龄，手不释卷，以一经课子陈大章，大章号心夔，生子于京。

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超度（或作超渡），也称超荐、荐拔、追荐、拔度，佛教、道教、华人民间信仰术语，是为亡者祈求冥福的法事。佛教的《阿含经》中有超度一词，但这是指帮助有情众生离苦得乐，度脱轮回苦海。道教的《灵宝灭度五炼生尸妙经》，约成书于东晋末南朝初，则已有救度亡者魂魄的概念，提及「拔度幽牢地狱，积夜寒乡，三涂五苦，饿鬼死魂，令悉见光明」等语。

在华人丧礼中，俗称作功德、作功果等。超度是一种「丧事」的宗教仪式，是在汉传佛教、道教、民间信仰中，以布施僧侣、道士、念诵佛经、召请神佛等等行为，使祖先或亡灵弥补生前罪业，得到冥福、增加福报、减轻身处地狱、饿鬼等轮回恶道的困扰等。有时还有破地狱的仪式，道士会带亲属做一些动作仿效目莲救母，象征把亡者救出地狱。

闽南人传说，在一个人死后，每七日须做法事，连作七次，由头七到满七，「七七四十九日」才结束。闽南人称此为「过王官」，「王」为阎王。

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由于此区属于薄扶林的一部分，因此一般将此区称为薄扶林，同时亦有部分人会称此区为摩星岭或西半山，其北面为坚尼地城，东面是龙虎山，西面是摩星岭，南面为基督教华人坟场与南区接让，邻近玛丽医院。

* 维多利亚城界碑(薄扶林道富林苑附近）

* 南港岛线 (西段)：玛丽医院站(计划中)(步行约15-20分钟)

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