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因为定实没有生下儿子，于是在为景死后，中条藤资（实元的母亲是藤资的妹妹）向定实建议迎亲戚（定实的外甥）‧陆奥大名伊达稙宗的儿子时宗丸（后来接受偏讳而改名为实元）为养子，借此恢复复权，但是招致越后北部和出羽在上杉伞下的国人领主对立。更令伊达氏发生内讧（天文之乱），于是这次立养子的行动被中止，定实的计划亦告失败。

天文年间末期因为黑田秀忠的反乱而令到越后动揺，不过因为晴景的弟弟长尾景虎（后来的上杉谦信）将其镇压，包括定实自身的众人都降服于景虎。

在天文17年（1548年）晴景和景虎的斗争中担任仲介，尽力拥立景虎。在晩年出家并改名为玄清。在天文19年（1550年）病死。定实死后，越后守护家亦断绝，第13代将军足利义辉命令景虎代行越后守护。

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印度教徒在尼泊尔全国除北部山区外也有分布。在每一个地区占人口的至少87％，很多佛教徒也受印度教影向。

历史学家和当地的传统说，在史前时期一个叫尼的印度教圣人(牟尼)确立了自己在加德满都谷地，尼泊尔一字即是受圣人尼保护的地方。他在TEKU，在巴格马蒂和Bishnumati河的汇合处进行宗教仪式。他选择了一个虔诚的牧牛人当国王，是第一个王朝戈帕拉王朝起源传说。据说，这些统治者有统治尼泊尔超过500年。雅克西亚·笈多是这个王朝的最后一位国王。

国旗是尼泊尔一个重要的印度教标志，据认为尼泊尔国旗是毗湿奴神赐给他们的标志，以太阳和月亮作为它的标志。在一个印度教往世书，这传说被写入，是湿婆神谁递给毗湿奴，因陀罗，以对抗妖魔。

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