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共出版37期，按出版周期来划分，前25期主要是反对一些与五四运动相关的思想主义，后从第26期开始重点写出马克思主义与宣扬实用主义的文章，体现出《每周评论》是传播马克思主义思潮的主要媒体。在一定程度上，影响到整个五四时期的社会思潮。

胡适于1919年7月在《每周评论》上发表了名为《多研究些问题，少谈些主义》的文章。文章重点突出当时的一种空谈外国“主义”的倾向，他主张不要空谈“主义”，多研究具体问题，不准对“主义”有了一种“根本解决”的幻想，由此他的观点，在思想界里引发了著名的”问题与主义“之争。对此所说的”问题与主义“之争与五四时期的马克思主义与宣扬实用主义具体相关。

继胡适的文章，李大钊于1919年8月同样在《每周评论》上发表了《再论问题与主义》，里面强调”问题“与”主义“难以分离，说明“主义”与整个社会密切相关，胡适的文章表示脱离社会需要的话，李大钊的这篇文章表示社会需要有共同的理想主义作工具。由此，胡适与李大钊在《每周评论》上各发表的论点引发一种争论，反映出当时新文化运动在思想领域内的一种分歧。

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波道帕耶，《清史稿》称之为孟云，雍笈牙之子，缅甸贡榜王朝的君主之一。1782年，波道帕耶正式接任贡榜王朝君主，统治上缅甸地区，并将该王朝国都移至中缅甸的阿马拉布拉。

波道帕耶在任内进行了两次社会普查，根据普查结果加强行政管理和改革税收，并发展水利与农业生产，又命人编纂《新缅甸史》。同时他也将阿拉干并入缅甸。他还在曼德勒郊区的敏贡镇企图兴建世界最大的敏贡大佛塔，但只完成三分之一。

除此，他一生拥有200位后妃，且有120位子女。长子扎多敏梭，是巴吉道、沙耶瓦底王之父。

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陈宣，字汝化，号虚庵，直隶宁国府太平县人，民籍，明朝政治人物。

应天府乡试第三十四名举人。嘉靖四十四年（1565年）中式乙丑科三甲第二百三十九名进士。工部观政，四十五年二月授知德清县。恤民教士，建北门外石桥，万民以济。隆庆三年（1569年）十月调饶阳县，秩满，四年六月升南户部主事。丁艰归，服阕，万历二年（1574年）十二月复除北户部主事，五年十二月复除本部，监收通州漕仓，随至随收，旗丁便之。督粮苏州，与王元美等唱和，诗篇甚富。还部，七年（1579年）九月以谗谪清源（临清州同知），十年二月徙通判汀州府，卒官。

曾祖陈永昌；祖父陈禄；父陈经，赠主事；母焦氏，赠安人。弟咏、谟、详。

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