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1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于台中厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「社口区」，仍隶属于台中厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，社口区隶属不变。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「大社」大字，隶属于台中州丰原郡神冈庄。

战后神冈庄改制为神冈乡，隶属于台中县，大字亦改制为村。1950年10月，中、彰、投分治，神冈乡仍隶属台中县。2010年12月，台中县市合并为直辖台中市，神冈乡改制为神冈区，村亦改制为里。

本地区发展较早的聚落为大社、望藔，在日治期初期的官方地图上已有记载。此外，本地区尚有西势尾聚落。

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“米丘”和“狄米亚”是两兄弟。米丘的弟弟没有儿子，米丘过继一个儿子给其弟弟狄米亚，米丘年长，教育子女的方法宽厚仁爱，结果儿子性格放荡不羁，成为抢劫犯，最终抢了奴隶商人的一个女奴，狄米亚则严格教育子女，但是米丘的儿子抢女奴却是为了给那个过继的弟弟。

泰伦提乌斯在这部喜剧里表达了自己的教育观，即长辈要尊重年轻人的生活，同时也不能放纵、娇惯年轻人，剧中年轻人喜欢喝酒，也喜欢玩女人，但是没有被泰伦提乌斯针砭，部分价值观体现了古罗马上层社会人士的价值观。

泰伦提乌斯这部作品影响了法国剧作家莫里哀，他根据这部作品创作了《丈夫学堂》。

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天苗加命（アメノナエマスノミコト）乃日本神话中的神祇，亦是香取神宫的神职首座（大宫司、大祢宜）香取氏之祖神，别名为（天）苗益命、朝彦命及朝彦之命，《记纪》二书未见其记载。

据《续群书类从》收录之《香取大宫司系图》记载，天苗加命乃经津主神之御子神（也有人说是兄神），现在为香取神宫摄社又见神社（亦称若御儿神社）的主祭神；清宫秀坚所著《下总国旧事考》卷十三亦提及：「朝彦之命别名为苗加之命」。

* 又见神社（千叶县香取市）：香取神宫之摄社。

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