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鬬梧，芈姓，鬬氏，名梧，中国春秋时期楚国大夫。

前666年秋季，令尹子元带领六百辆战车进攻郑国，从桔柣之门进入。子元、鬬御彊、鬬梧、耿之不比率前军（旆），鬬班、王孙游、王孙喜殿后。车队自纯门进城，到达大路上的市场，内城的悬起的闸门没有放下。楚军用楚国方言说了一会就退出去了。子元说：“郑国有人才”。因各诸侯国军队救援郑国，楚军在夜间撤走。郑国人本已打算逃到桐丘，谍报告知楚国的帐篷上有乌鸦后，他们终止了逃跑。

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《资治通鉴补》简称《通鉴补》，明代严衍撰。

严衍为明末秀才出身，精于史学，嗜读《资治通鉴》，常与门人谈允厚反复谈论通鉴内容，明神宗万历四十三年（1615年）开始撰写《资治通鉴补》500卷，拾遗补缺，辨证皆确，指出司马温公《资治通鉴》有七病——漏（删节太甚）、复（一事两载）、紊（前后事失序）、杂（张李互见）、误（事有舛误）、执（取舍固执己见，如不载屈原事）、诬（如皮日休仕于黄巢，近诬）。补充《通鉴》有二十二项之多，如“严正统”、“补文章”、“补贤媛”、“补艺术”、“补释道”……，此书订正《通鉴》处有百分之一二，补充的部分则有十分之三四。此书不仅更正《通鉴》的失误，同时也更正胡三省的注误，如卷六十八：“此亦侏儒观一节之验也”胡注“侏儒，优人，以能谐笑取宠。”严衍更正为：“侏儒，短人……注非”。

崇祯十一年（1638年）七月，「五代史」部份告竣，全书基本完成。次年谈允厚作《〈资治通鉴补〉后序》，记十年来撰述的经历：“先生与厚之为此，亦綦慎矣。回忆戊辰（崇祯元年）至今，每联床对榻，彼此相商。一字未妥，抽翻百帙；片言无据，考订兼旬。至于得失已见，是非无疑，辄又迟徊久之，或竟日竟夕，而后下笔。先生与厚，亦重有苦心矣。然不将《通鉴》原本与十七史全书字字对勘一过，则先生与厚之苦心亦未易见也。”钱大昕亦谓其“辨正皆确乎不可易”，“其有功于《通鉴》者，胡身之而后，仅见此书。”但是，严衍补文偏滥，补文章，补贤媛，补艺术，导致内容庞杂，清人王应奎讥其为“涨膀通鉴”。

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诉诸怜悯（英语：appeal to pity；拉丁语：argumentum ad misericordiam）或诉诸同情，是一种诉诸情感谬误，系透过挑起对方的同情与愧疚，以博取他人支持自己的想法。

一些宣传中常见的标语，如「想想孩子吧」等，就使用了诉诸怜悯的技巧。

各位陪审员，看看这位被告席是的可怜人，他行动都必须要依靠轮椅，他怎么可能是盗用公款的人呢？

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