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在印度，伊斯兰教传入后，拉者专用作印度教君主、领袖的称呼，用以区别于伊斯兰教的“苏丹”和“那瓦卜”；拉其普特人称拉者为“Rana(title)（Rānā）”，南亚部分地区使用此称呼，可翻译为大王、大君。拉者和拉那的正妻（王后）皆称作“拉妮（Rani）”，女性拉者亦称“拉妮”。
一些拉者尊称为“摩诃罗阇”（Māhāraja，महाराज），译为霸王、霸主，亦可译作“皇帝”。摩诃拉者本指接受其他国家朝贡的大国之君，后来所有拉者都自称为摩诃拉者，摩诃拉者与拉者便成为同义词，可以混用。
在印度宗教中也称呼某些神明，佛教也用以称呼佛、法王、菩萨等，如法王（dharma-rāja），药师佛全名“药师琉璃光王如来”（bhaiṣajya-guru-vaiḍūrya-prabha-rājaya-tathagata）。东南亚的南传佛教也以“拉者”称全国僧王。
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从1953年开始，伊冯娜的妹妹让娜·洛里欧德在许多演出和录音中担任马特诺琴的演奏者。
虽然梅西安的大部分作品都是以宗教为灵感，但在创作这部交响曲时，梅西安却被《特里斯坦与伊索尔德》中的神话所吸引，《图伦加利拉交响曲》成为了他浪漫、爱情和死亡主题的三部曲中的核心作品，其他两部作品是为钢琴与女高音创作的《阿拉维》和为无伴奏合唱团创作的《五首叠歌》。 图伦加利拉交响曲被认为是20世纪的杰作，它典型的演出时长约80分钟。当被问及作品十个乐章的时长意义以及使用马特诺琴的原因时，梅西安简单地回答说：“这是一首情歌。”
虽然早在1944年梅西安的《对圣婴耶稣的二十凝视》中就出现了与半音对应的音阶概念（即十二音技法），但在图伦加利拉交响曲第二乐章的开头插曲中第一次出现了把音符持续时间安排成固定的序列，这是标志着整体序列主义概念形成中迈出的重要历史性一步。
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雅盖隆王朝（Jogailaičiai；Jagiellonowie），也译作雅盖洛王朝、亚捷隆王朝，是源自立陶宛大公的格迪米纳斯王朝的中欧王朝，于14世纪到16世纪时曾经统治今日的立陶宛、波兰、白俄罗斯、乌克兰、拉脱维亚、爱沙尼亚、加里宁格勒，以及部份的俄罗斯、匈牙利、捷克及斯洛伐克。
在中世纪后期的波兰及立陶宛同时由该王朝管治，因此合称为波兰立陶宛联邦，但其实两国一直要到1569年才在行政上合并成为一个国家。另外，有一位亚盖隆王朝的君主曾短暂同时管治波兰及匈牙利（1440年到1444年），另外两位曾同时统治波希米亚王国及匈牙利（1490年到1526年），之后成为了哈布斯堡王朝的东线。
* 立陶宛大公国 (1377年–1392年 及 1440年–1572年)
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