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许光大，字子干，号致斋，河南彰德府安阳县人，民籍，明朝政治人物。

河南乡试第六十二名举人。嘉靖四十四年（1565年）中式乙丑科三甲第二百七十名进士。工部观政，四十五年六月授南宫知县，丁忧。隆庆五年（1571年）二月复除枣强县，五月升户部主事，万历四年（1576年）四月升员外，八月选通政司右参议，五年十月升左参议，十二月降平度州知州，六年六月升南户部员外，八年正月升郎中，十年七月升巩昌知府，十六年闰六月升山东副使，十九年五月致仕。

曾祖许显，庠生；祖父许怀，赠兵部主事；父许复礼，兵部主事赠郎中。母赵氏（赠安人）；继母崔氏（封安人）。弟许光祖（举人）、光裕（庠生）。

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基督教锡安主义（Christian Zionism；又称基督教犹太复国主义，对比于Supersessionism）指支持锡安主义的基督徒。主要以美国的福音派为主。基督教犹太复国主义者相信1948年犹太人回到圣地并建立现代主权国家以色列国的行为应验了圣经预言。这样的信仰是来自于主要发展于欧洲以外的英语系国家的基督教时代论理念。「基督徒应该要主动支持犹太人回到以色列国土」这样的想法与「基督徒应该鼓励犹太人成为基督徒」的想法相似，是在宗教改革之后新教基督徒实现圣经预言的常见手段。美国支持以色列，其中一个原因即为基督教锡安主义的信念（另一个原因为现实政治考量），福音派尤其明显。在政治划分上，基督教锡安主义常被归类为基督教右派的一支。以色列时常与基督教锡安主义者合作，但同时亦对基督教组织在该国针对犹太人的传教活动有所提防。

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