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为日本漫画家萩尾彬的少女漫画作品，连载于白泉社漫画杂志《LaLa DX》2005年11月号至2009年9月号，单行本全6卷，台湾中文版由长鸿出版社出版。命名为《砂糖☆家族》是因为本书讲述的是佐藤家（在日文发音中，「佐藤」音同「砂糖」）的故事。
女高中生佐藤夕夏从小就和父亲佐藤夏生相依为命。有一天，夏生突然带了再婚对象佐藤雅美及继子佐藤帝一（即夕夏的义兄）回家，而帝一是一个非常希望有一名妹妹的恋妹癖！更惨的是，夏生与雅美因为抽中「环游世界」之旅，在未办理户籍登记的情况下就自行旅游去了，并把夕夏与帝一留在日本！这样，这对「兄妹」开始了他们的同居生活。
从5岁起就和父亲一同生活的16岁女高中生，就读女校。从小就担任「父亲的褓姆」（因此当她父亲决定再婚时她曾以为能放下「父亲的褓姆」的责任，却来了和其父亲是同类的哥哥）。擅长做菜，害怕蟑螂，惧高。其实在法律上两人并不是兄妹关系，但由于双方皆姓「佐藤」，而且在他们父母再婚时，夕夏恰好升上高中，为了避免校内女学生的反感，没有公开这一点。校内除了其青梅竹马的好友高梁祥子外，所有人都以为他俩是亲兄妹。
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藏传佛教自七世纪传入西藏后，对藏族文化产生了特别强烈的影响。主要来自印度，尼泊尔和中国的佛教传播者引入了来自印度和中国的艺术和习俗。西藏的艺术，文学和音乐都普遍包含了佛教信仰的元素，而佛教在苯教和其他地方信仰的影响下，在西藏也形成了独特的形式。
西藏的天文，占星和医学方面的一些著作是从梵文和文言文翻译过来的。
西藏的特定地理和气候条件鼓励居民游牧，并发展出与周围地区不同的饮食。
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台湾清治末期至日治初期，番社脚地区为一街庄，称为「番社脚庄」，隶属于捒东下堡。该庄西北与井仔头庄为邻，东北与山仔脚庄为邻，东南边为刘厝庄、镇平庄，西南边为同安厝庄、王田庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于台中厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「犁头店区」，隶属于台中厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，犁头店区隶属不变。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「番社脚」大字，隶属于台中州大屯郡南屯庄。
战后南屯庄改制为南屯乡，隶属于台中县，大字亦改制为村。1947年2月，南屯乡并入台中市改称南屯区，村亦改制为里。1950年10月，中、彰、投分治，南屯区仍隶属台中市。2010年12月，台中县市合并为直辖台中市，南屯区隶属不变。
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