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贾昔剌之子。丑妮子幼时，忽必烈很喜欢他，曾让他坐在御席傍。随从忽必烈征云南，跃马入水，斫战船，破大理国军，忽必烈对他的勇敢称奇，劝他戒轻浮急躁。1259年，从伐南宋，自鄂州会还，卒。追封临汾郡公，谥号显毅。泰定帝时，加赠其父贾昔剌推忠翊运功臣、金紫光禄大夫、太保，进封绛国公；丑妮子崇德效节功臣、仪同三司、太傅、柱国，追封绛国公；其子虎林赤推诚宣力守德功臣、太师、开府仪同三司、上柱国，进封临汾王；其孙秃坚不花推忠宣力守谅功臣、太傅、开府仪同三司、上柱国，追封冀国公，谥忠隐，后进封冀安王。
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耶弗他生活在基列，并且是玛拿西半支派的成员，父亲的名字也是基列，母亲则是妓女。耶弗他主要事迹是领导以色列人击败亚扪人，《士师记》记载，以色列人故态复萌，崇拜假神偶像，耶和华的怒气再次向这个国家发作。百姓受亚扪人与非利士人扰害欺压。以色列人召回被赶逐的耶弗他，要他带领他们争战。在这个争论中，谁是真正的审判官成了焦点问题。耶弗他说：“愿审判人的耶和华今日在以色列人和亚扪人中间判断是非”（27）。
在战事之前，耶和华的灵降在耶弗他身上，他就向耶和华许愿，他若能够从亚扪人那里平平安安回来，他必定会将最先从他的家门出来迎接他的人归于耶和华，将他献上为燔祭（31）。耶弗他大大杀败亚扪人。他返回米斯巴，到了自己的家，他的女儿最先走出来，兴高采烈地迎接他赢得耶和华所赐的胜利。
女儿明白父亲做了一个什么样的愿，于是告诉耶弗他：「照你向上帝所许的愿行吧！但求你允许我有两个月的时间，与同伴哀哭我终身为处女。」后来这成了以色列人的习俗，两个月满后，父亲就照所许的愿，将女儿当燔祭献上。后世试图降解这段限制级剧情的个别注释，转而提出耶弗他只是令女儿「终身不嫁」，如作出家人。这既扭曲字面，也破坏叙事的上文下理；因原文许诺的确实是「燔祭（עוֹלָה）」，而耶弗他也「照样而行」了。因女儿终身没有亲近男子，此后以色列中有个规矩，每年以色列的女子去为基列人耶弗他的女儿哀哭四天（39-40）。以法莲人怨恨耶弗他没有招他们同去与亚扪人争战。他们威胁耶弗他，后者惟有击退他们。以法莲人被杀的有4万2000人，其中大部分是因为在过约旦河渡口时不能准确发音，正确地说出「示播列」而被击杀。耶弗他继续作以色列的士师六年（6）。
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圣让多（Saint-Jean-d'Aulps，sɛ̃ ʒɑ̃ do；San Zhan）是法国上萨瓦省的一个市镇，属于托农莱班区。
该地名“Saint-Jean-d'Aulps”发音为，末尾字母“lps”不发音，《世界地名译名词典》将其误译作“圣让-多尔普”。
圣让多（P625）面积P2046，位于法国奥弗涅-罗讷-阿尔卑斯大区上萨瓦省，该省份为法国东部省份，历史上为萨伏依的一部分，北与瑞士接壤，西接安省，南至萨瓦省，东与瑞士和意大利接壤。
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