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目前所生产的沙漏束腹，多为这种样式，常被用于产后的腰部功能性恢复等用途。束腹的形状，也不再如它当初得名（HOURGLASS）般的形如沙漏。
维多利亚式沙漏束腹是在19世纪30年代到20世纪初流行的沙漏束腹式样。与现代式沙漏束腹，维多利亚式沙漏束腹在带来“蜂腰”效果的同时，也会对健康造成严重损害。
这种沙漏型的束缚内衣最初于1830年前后被应用于时装界，当时流行宽大的裙子、夸张的袖管和削肩，这些元素与束腰配合，以使腰肢更显纤细。这种内衣主要作用于腰部的一小段，并不对肋骨周围的赘肉加以约束，这样，赘肉被挤到内衣上下两边，瘦腰的效果可谓立竿见影。随着时尚的演变，女士的衣着追求一种更苗条修长的效果，裙子和袖管不断缩水，到18世纪80年代，公主服流行起来。这种贴身款式的衣服不在腰部横向缝合，而是垂直的沿整件服装缝合。这样，沙漏束腹的束缚范围扩展至腰部以上，以使身材看起来修长。
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博米县的产业包括钻石、橡胶、木材、铁矿、黄金等。70%的人口从事农业活动、畜牧或渔业。 20% 参与商业和贸易。10%的人口被地方政府雇用 。 位于该县境内的森那美橡胶种植园是利比里亚第二大橡胶种植园。
从1822年到1847年7月26日利比里亚从美国殖民化协会宣布独立为止，大约有3198名从奴隶主那里逃出来的自由奴隶和小安的列斯群岛的奴隶，在美国殖民化协会和其他组织的帮助和支持下，离开加勒比群岛，来到了利比里亚。前加勒比海奴隶来到利比里亚是为了过上更好的生活，获得自由和自治。第一批离开加勒比群岛的奴隶来自巴巴多斯，约有500至1000名被解放的加勒比奴隶作为定居者来到利比里亚。第二批来自加勒比群岛的定居者是来自特立尼达和多巴哥的345人，随后是来自圣文森特和格林纳丁斯的620人，另外350人来自圣克里斯多福及尼维斯，最后两批离开加勒比群岛的定居者是来自格林纳达的483人，最后一批定居者来自圣卢西亚的400名前加勒比奴隶。随着就业机会和发展增长，前奴隶们通过大角山、博米、蒙特塞拉多县、马吉比县和利比里亚的其他地区迁移。
博米县，原名博米地区，曾经是蒙特塞拉多县的一部分。塞缪尔·多伊的军事政权于1983年建立了博米县。后来，一项立法法案确认该县是一个独立的实体。博米在戈拉语中的意思是“光”，承认了该县作为利比里亚第一个铁矿开采地的地位。
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罗伯特·考德威尔发表的《达罗毗荼语系，或称南印度语系的比较语法》（1856）大大扩张了达罗毗荼语系的范围，并将其确立为世界上的主要语系之一。考德威尔发明的“Dravidian（达罗毗荼）”一词来自梵语 drāvida，本指“泰米尔人”，在7世纪一份铭文中用于指称印度南部的语言。托马斯·布娄和穆雷·埃米诺后来发布了《达罗毗荼词源词典》。
语言学构拟支持原始达罗毗荼语的年代约是公元前6千纪。考古证据显示原始达罗毗荼语人群与印度南部的新石器时代文化综合体有关。249–250原始南达罗毗荼语在公元前2千纪中叶分化出来，最终在大约公元前3世纪演变为卡纳达语。最早的泰米尔婆罗米文大概比泰米尔语的形成略早一点。250–251在印度所有语言中，泰米尔语是少数几种有着古代文献的一种。
学者们将有文献支持的泰米尔语历史分成三个阶段：古泰米尔语（400BC–AD700）、中古泰米尔语（700–1600）、现代泰米尔语（1600至今）。75
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