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* 台湾大联盟台中金刚队（2001年－2002年）

* 中华职棒诚泰COBRAS队（2004年－2007年）

* 中华职棒La New熊（2008年－2011年1月5日）

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番茄天蛾（学名：Manduca quinquemaculata），又名五点天蛾，是天蛾科的一种啡灰色的蛾物种，在美洲大陆大部分地区可见。它的幼虫是花园的主要虫害。

番茄天蛾很容易与烟草天蛾（Manduca sexta）混淆。两者长相相似，且属于同一属。其幼虫都以茄科植物的叶子为食，特别是同时也在番茄及烟草的叶上发现。番茄天蛾则有8个V形图案，而烟草天蛾两侧有7对斜线。此外，两者幼虫在背上的角的颜色也不同：番茄天蛾幼虫的角是黑色，但烟草天蛾幼虫的角是红色的。此外，番茄天蛾腹部上的五个点也是其标记。

番茄天蛾可在北美洲的整个美国本土与墨西哥西北部，甚至有时在加拿大南部亦有发现。然而，牠们很少在美洲大平原及美国的东南部发现。

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阿里乌及其教派是一位神论者，认为圣子耶稣基督次于圣父，阿里乌认为，圣父是上帝，是永恒而独一的存在，在上帝以外没有能与上帝平等的，因为一切在上帝以外的个体，都是上帝所创造的，并且地位都在祂以下，连圣子耶稣也不例外。因此，阿里乌认为耶稣比上帝低一等，是受造的，他认为圣子不是永恒的，而是「有开始的」，因为祂是「从父而出」的受造之物。阿里乌的论点，与三位一体的基督教传统教义是对立的，以致引发争论。结果，在公元325年的基督教大公会议（即第一次尼西亚公会议）被取消教席和斥为异端。

后来因罗马皇帝君士坦丁大帝在神学态度上的变更，势力得以保存，君士坦丁的支持，或许与亚流反对教会占有大量财富有关。

亚流在历史上似乎没有留下个人的著作，对于亚流的认识，只能从侧面来理解，透过从教会历史的背景，亚流的次位论神学可能来自当时的哲学传统如：柏拉图主义、新柏拉图主义、亚历山太的逻各斯哲学及斯多亚主义，以及希罗思想与犹太信仰的融合。亚流的神学可说是深受两大教会的传统影响。亚流是亚历山太教会的神职人员，可能受到当时的主教狄奥尼修斯（Dionysius）的影响，但在神学传统上却渊源于安提阿教会的路加诺（卢奇安/Lucian）。同时亚流也引用许多过去的观念，如：撒摩撒他的保罗的养子论、教父俄利根的次位论（Subordinationism）等说。

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