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宁利尔的名字写作𒀭𒊩𒌆𒆤/DNIN.LIL2，在早王朝时期写为𒂍𒉣𒉣/E2.NUN.NUN，在埃美莎方言（赞美诗中地位崇高的女性所讲的苏美尔语变体）称为𒀭𒃽𒆤/dgašan-lil2，传统上将其解释为苏美尔语“风之女主”，与其丈夫恩利勒（Enlil，“风之主”）相对应，解释的理由来自一份新亚述时代的文献，文献中将她与北风联系在一起，诠释其名字为“风之女主”；文献亦将恩利勒的名字与东风联系在一起，诠释其名字为“万物之主”。但由于该文献的年代相对于宁利尔出现的年代过于晚，因此这个解释遭到了不少亚述学者的质疑。
另一份文献指出宁利尔又名苏德（Sud，𒀭𒋢𒆳𒊒/dsud3），后者是宁利勒在嫁给恩利尔之前作为少女的名字。一般人为苏德是另一个城邦舒鲁帕克（Šurrupag）的守护神之一，在后来与作为恩利勒之妻的宁利勒融合为一个神。
宁利勒的阿卡德名字为穆莉塔（Mulliltu，音节书写𒀭𒈬𒇸𒌅/dmu-lil-tu）或穆莉苏（Mullissu，亚述语，音节书写𒀭𒀯𒆷𒋙/dmul-la-šu2），有关这个名字的来源有两种理论：
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（覆盖阿摩司书2：4-16）耶和华指著犹大说，他们将受刑罚是因为“他们厌弃耶和华的训诲，不遵守他的律例，随从虚假的偶像”。（2：4）以色列又如何？耶和华帮助他们除灭亚摩利人，把美地赐给他们，并在他们当中兴起拿细耳人和先知。但百姓却诱使拿细耳人违背所起的誓，并吩咐先知“不要说预言”（2：12），因此耶和华会使他们的根基动摇，如同装满禾捆的车左右摇晃一样。他们的勇士必赤身逃跑（2：13-16）。
记载在阿摩司书3：1-6：14。 阿摩司首先强调主耶和华有话指示他，以及他作为先知心中的那一份重担和催促，“主耶和华若不将奥秘指示他的仆人——众先知，就一无所行。…… 主耶和华发命，谁能不说预言呢？”（3：7-8）阿摩司特别说预言攻击撒马利亚那些掠夺财物，喜好奢华的人。耶和华必把他们从华贵的床榻上拉下来(3:12)，他们的象牙房屋也必拆毁。（3:15）
耶和华藉先知的口忆述他如何管教，想要纠正以色列。先后五次提醒他们：“你们仍不归向我。”(4:6,8,9,10,11)之后神警告说“以色列啊，我必向你如此行；以色列啊，我既如此行，你当预备迎见你的神。”（4:12）为此，阿摩司作了一首预言性的挽歌：“以色列处女跌倒，不得再起；躺在地上，无人搀扶。”（5：2）即便如此，创造天地奇妙万物的主宰耶和华不断规劝以色列要寻求他而存活。“你们要求善，不要求恶，就必存活。”（阿摩司书5：4，6，14）耶和华的日子会是个灾祸的日子。它会像滔滔的江水一般把他们冲到大马士革以外，遭人掳掠；他们在其中饮宴作乐，以象牙装饰的房子必成为颓垣败瓦。
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湖城镇区涵盖面积sqmi，境内无城镇设立。
* 米尔斯降落跑道（Mills Landing Strip）
根据2010年美国人口普查，湖城镇区人口有62人，人口密度为0.57人/平方公里。种族方面，96.77%为白人；0%为非裔美洲人；0%为美洲原住民；0%为亚洲人；0%为太平洋岛民；1.61%为其他种族；另外有1.61%为两个或以上的种族。而西班牙裔美国人或拉丁美洲人占该镇区人口的4.84%。
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