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根据1815年所签的苏高利条约，当时的尼泊尔王国把一部分被英国东印度公司征服之领土割让给他们，该领土的跨越从东部提斯塔河，这些构成了现代印度的旁遮普邦、喜马偕尔邦、锡金邦、西孟加拉邦及北阿坎德邦。包括位于西部喜马偕尔邦的阿尔莫拉、帕坦科特、库马盎、德拉敦、加瓦尔、锡尔穆尔和西姆拉和康格拉，位于西部的石上印度河在现代国家的喜马偕尔邦。

此外因为当地的却嘉在英尼战争中支持了英国，尼泊尔王国也把北部拉杰沙希（今日属于孟加拉国）以及锡金割让给英国东印度公司。重新获取得这些领土是许多尼泊尔政治团体的目标。特别那些原本属于尼泊尔王国领土在苏高利条约之时被纳入印度。

某些尼泊尔法律毕业生声认为苏高利条约从1947年8月15日印度获得独立之后就无效。尼泊尔出版社声称要收回失地，因为他们认为苏高利条约自从1950年的印度-尼泊尔友好条约（Indo-Nepal Friendship Treaty）之后就无效了。

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在《新约圣经》里，财主和拉撒路的比喻是一个耶稣的比喻，见于《路加福音》第16章第19至31节。

比喻的财主代表法利赛人和撒都该人（撒都该人穿紫色袍和细麻布衣服），而讨饭的代表不但是贫穷的人，也代表罪人（因当时生疮在犹太教认为衹有罪人才生疮）。贫穷的人在这比喻特有名字“拉撒路”；耶稣的比喻衹在这里有名字。财主尽管生活富足，但它不伸出援手帮助穷困的拉撒路，自私冷漠，没认真遵守上帝要人爱别人的教导，所以要在阴间受苦。此外，这比喻也是预言耶稣复活拉撒路后，他自己也死里复活，但法利赛人仍然不信耶稣.

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按《中国历史掌故发现》一书，《三国演义》一共写下1191名人物，当中武将436人，文官451人，东汉、三国、西晋的皇族、后、妃、宦官等128人，黄巾起义者、鲜卑、乌桓、羌、山越、南蛮等67人，其他各色人物109人。书中有60多名女子，多为有姓无名或无姓无名者，有姓有名只有蔡琰、曹娥、李春香3人，无姓有名只有貂蝉1人。但是该书的统计尚有漏误，例如有姓有名的女子，最少还有辛宪英一人。

「女子角色」、「外族角色」、「无姓方外角色」、「关键无姓名角色」四个部份，不依各个姓氏分部。其余角色依姓氏分部，及按其人数多寡排序。

* 列传：按《三国演义》，而非史书所载。两者有显著分别时，则特别注明。

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