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李石岑（10月29日），原名李邦藩，字石岑，中国现代哲学家，曾在中国公学、大夏大学、复旦大学、暨南大学、中山大学担任哲学系教授。
他出生于湖南醴陵，五岁就读私塾，后来进入长沙湖南优级师范理化科，1912年前往日本日本，次年入读东京高等师范学校。他本来尊奉儒家思想，以曾国藩为楷模，但在日本开始对儒家产生怀疑，并转而研究西方哲学。1915年，他在东京发起“学术研究会”，同年5月6日出版《民铎》。他利用杂志抨击袁世凯复辟和日本帝国主义，杂志因而遭日本政府封禁。
1919年（一说为1918），李石岑回国，继续主编《民铎》，同时担任上海商务印书馆编辑，主编《教育杂志》。此外，他还曾一度兼任《时事新报·学灯》副刊主笔，并在一些大学里兼职教授哲学。他认同五四运动，支持打倒孔家店，但也觉得五四运动存在很多问题，其最大的问题是“思想之浅薄”，各地学生但知救国，不通学问。他因此主张“学术救国”，通过《民铎》的“尼采专号”、“柏格森专号”、“进化论专号”等介绍西方哲学。
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浦城土墩墓群位于中国福建省浦城县仙阳镇管九村和忠信镇上同村、排栅村，因建设黄衢南高速公路，管九村西侧的34座土墩已行抢救性发掘，这是福建地区首次发现土墩墓，对研究土墩墓的演变规律有重要价值，这也是福建一次性出土青铜器最多的考古发现，发掘成果被列为2006年度全国十大考古新发现，并获2006-2007年度国家文物局田野考古三等奖。 2009年浦城土墩墓群被列为福建省文物保护单位。
土墩墓群沿柘溪两岸分布于管九村两侧的社公岗、洋山、麻地尾、晒谷坪、鹭鸶岗，排栅村两侧的新亭子山、吴厝禁山、马面排山、洋沙岭，上同村东侧的凹背山、山瓦场岗、下鸡母山等山丘上，分布面积约130,000平方米。土墩地表隆起大多较明显，平面呈椭圆形、方圆形和圆形，高约1～2米。
2005年1月至2006年12月，福建博物院、福建闽越王城博物馆和浦城县博物馆联合在管九村西侧对部分墓葬进行了抢救性发掘，共发掘34个土墩，计41座墓葬，其中一墩二墓的有4座，余皆一墩一墓。出土遗物300件，其中原始瓷器68件，主要器形有豆、罐、尊、瓮、簋、盂、盘等；印纹陶器146件，主要有罐、簋、豆、尊、盅等；青铜器72件，以短剑、矛为主，还有戈、锛、匕首、刮刀、镞，以及尊、盘、盅形器等。此外，还有玉管饰和石器各7件。根据墓葬形制和出土遗物以及C14测定，这批土墩墓可分为三期：第一期为夏商时期，均出土黑衣陶器和软陶器；第二、三期分别为西周和春秋时期，其中部分墓葬呈西周晚期至春秋早期的过渡状态。
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一年后的2009年7月20日，哈达里回到了埃及，和伊斯梅利体育俱乐部签约。2010年7月1日，哈达里又转会至扎马雷克体育俱乐部，但因其违反与锡永的合约而遭到4个月的禁赛处罚。年末，哈达里再次离开埃及，加盟苏丹俱乐部Al-Merreikh SC。
在2011年夏天，哈达里收到了多份来自欧洲俱乐部的转会意愿，这使他萌生去意。同年8月哈达里有了去赫尔城试训的打算。不过阿尔梅里赫拒绝让哈达里离开俱乐部，并和哈达里签订了一份为期三年的合同。哈达里的代理人布里恩·尤布雷（Bryan Yeubrey）表示有数家英格兰的俱乐部对哈达里有兴趣。
2013年，哈达里第二次返回埃及，加盟了Wadi Degla FC俱乐部。次年，哈达里第二次与伊斯梅利签约。
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