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哮喘的症状是喘息、呼吸短促、胸部紧迫胸闷和咳嗽。咳嗽可能会在肺部产生痰液，但痰液通常很难咳出来。在哮喘病复发期间，由于被称为嗜酸性粒细胞的白血球数量升高，可能会出现像脓的物质。晚上和清晨的症状，及对锻炼和冷空气的反应，通常会更加严重。有些哮喘病人对触发物的反应很小，而有些人却有强烈地和持久性的反应。
大多数其它身体状况在哮喘病发时会发生的更频繁，包括：胃食管反流病、鼻窦炎、和阻塞性睡眠呼吸暂停。心理紊乱障碍也更为频繁更常出现的症状是，包括发病率为16-52%发病率的焦虑症和14–41%发病率的情绪障碍。然而还不知道哮喘是否会导致心理问题或心理问题是否会使人得哮喘病。
气喘的产生原因复杂，可能是由基因及尚未完全理解的环境因素相互作用而导致的。 其病态生理机转为因呼吸道阻塞而造成后续的临床症状产生，如咳嗽、呼吸困难等等。呼吸道的阻塞可能原因为不正常的呼吸道平滑肌收缩或是肥大、呼吸道的发炎，在发炎部份分别可以看到由噬酸性球浸润或是噬中性球浸润这两大类。
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De Viris Illustribus 中有很多迹象表明作者系半伯拉纠主义者。书中对诸如 Fastidius(lvi)、若望伽先(Johannes Cassianus, lxi)和圣福斯督(Faustus of Riez, lxxxv)这样的半伯拉纠主义者持正面褒扬的态度；而申斥伯拉纠本人(xlii)和伯拉纠主义者埃克拉农的朱理安(Julian of Eclanum, xlv)为异端；对大公教会的奥古斯丁(xxxviii)和圣波罗斯贝亚奎且(lxxxiv)的评价则有失公允；甚至圣犹利一世亦被指为异端(i)。
在 De eccles. dogmatibus 书中亦常见半伯拉纠主义的倾向，或隐或显（诸如作者小心翼翼地回避原罪，坚持自由意志并否定预定，认为恩典仅居于次要辅助的地位，等等）。
根拿丢认为（类似后世一些教会作家，如托马斯·阿奎纳）所有的人，包括基督再来时仍然在世的人，都会死亡。这一说法虽然源自广为流传的教父传统，但他承认同样大公博学的教父亦否定之。
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1949年9月27日中国人民政治协商会议第一届全体会议通过的《中华人民共和国中央人民政府组织法》第十八条的规定，于1949年11月1日设置。1954年9月，第一届全国人民代表大会召开后，成立中华人民共和国国务院，撤销法制委员会。
* 副主任委员：张曙时（1951年2月20日免职）、许德珩、陈瑾昆（1952年11月15日免职）、陶希晋（1953年12月14日至1954年9月）
* 委员：沈钧儒、张志让、李六如、谢觉哉、史良、李木庵、何世琨、李达、孟庆树、吴昱恒、王之和、戴修瓒、吴传颐、李祖荫、李光灿
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