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阿难行乞遇贱民出身的摩登伽女。名为本性（Prakṛti）的摩登伽女对阿难心生爱慕，求母亲对阿难施下咒术迷惑其心智，佛陀为阿难解除了摩登伽（Mātaṅga）所下咒术，并度化摩登伽女，令其出家修道，得证阿罗汉果。为解答大众对低种姓者能加入僧团的疑惑，佛陀讲了古时候的大婆罗门莲花实（Puṣpakārin）考问旃陀罗国王帝胜伽（Triśaṇku）的故事。旃陀罗国王以其渊博的学识，重新阐释种姓，追溯吠陀源流，列举星占预言，赢得了大婆罗门的认可，让太子虎耳（Śārdūlakarṇa）迎娶大婆罗门的女儿本性为妻，虎耳太子就是阿难，而婆罗门女本性就是摩登伽女。
在故事中包含了丰富的星宿占卜内容以及早期的印度历法，其内容包括：星宿的名称、特征，时间的单位，度量衡的单位，星象和出生者的命运、性格，其他各种预言，以及诸星宿的宜忌事项。
经中作为引子的阿难和摩登伽女故事，亦记载于《杂譬喻经》（T205）第二十六则、《鼻奈耶》卷三、《天譬喻》第三十三品、《大毘婆沙论》卷十八、《六字呪王经》、《呪六字神王经》、《六字神呪王经》以及《大佛顶首楞严经》卷一。在斯里兰卡盛行的破魔护咒《水喜护卫偈》（Jalanandana Paritta），其背后的故事也是同一则传说。
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延音早在15世纪就已经出现，像是迪费的作品中就经常被使用到。而在巴赫等巴洛克作曲家的众赞歌乐谱中，乐句之结尾加上延音符号以指示该处换气。在当时一些管风琴作品中会出现不同声部的延音标记在不同的小节上，此处并非加入静止之意，而是指出返始部分完结的地方。现今多以 fine 标示。
在巴洛克和古典时期也常以延音符号标出预期演奏者表演华彩乐段的地方，至于华彩的长短等则由乐段处于乐章的位置决定。
延音符号由半圆形及于圆心的点构成，以圆心一方朝向音符或休止符。朝上延音20pxunicode为U+1D110，朝下的延音unicode为U+1D111。
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