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事件在网上引起讨论，有网友不满节目的手法是「欺骗电视观众」，亦有网民对魔术被揭穿表示同情，更叫Louis加油。网上的讨论其后被报章报导，有声称是「杯面魔术」的原创者批评Louis抄袭，质疑他的魔术是用镜头呃人，小朋友都做到，其水平并非职业魔术师。
Louis接受电话查询时表示不开心，坦言拍摄者有点恶意，而每一个魔术都经团队用一个甚至两星期去构思而成，觉得此片段破坏团队的一番心血。问到若再次拍摄同类节目，会考虑要求拍摄队伍清场。而该节目主持之一的林盛斌在网上留言怒斥拍片者缺德。另一方面，黄秋生认为街头表演魔术应有足够表演技术，不应怪罪踢爆「杯面魔术」的网民没有道德。袁弥明则评论「街头魔术衰极都唔会有人响后面递野出黎咁肉酸，咁系个镜头玩魔术，唔系魔术师既技巧」，认为这个表演根本不算是魔术，纯粹摄影机的拍摄技巧。有报章评论该表演「只是跟摄制队串通好，用镜头迁就的模式愚弄观众，这只能说是视觉效果，而不是甚么魔术」，电视台应正视自己的失误，而不是推卸责任，迁怒于真正受害的观众。
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倒摄认知长时间被科学研究人员归为不可测的精神现象，因为，为了验证是否发生了准确的倒摄认知经历，必须查阅现有的文献和人类知识，它的存在使得当代一些基础知识有待提升。 例如，如果试图倒摄认知"温斯顿·邱吉尔杀死了一只鹦鹉"的知识，那么验证的唯一方法就是查询丘吉尔活动的现存资料。 如果发现他的确杀死过一只鹦鹉，那么可以说你"只是"获取了这一事实的现代知识(通过洞察力、心灵感应、有关文件或某人的知识)，而不是直接感知——按照倒摄认知的方式——丘吉尔过去的任何事件。 鉴于这一基本的逻辑困难，超心理学家少有对倒摄认知的实验研究。 因此，倒摄认知的证据只限于暗示这种现象的自然案例。
最著名的案例是1901年的Moberly–Jourdain incident。安妮·莫伯利与Eleanor Jourdain——英国大学女子教育的早期管理人与学者——他们试图通往玛丽·安托瓦内特王后的私人城堡小特里亚农宫。在迷路之后，他们认为他们而是来到了王后鬼魂面前。 她们以《一次奇遇》（An Adventure）为题发表了这次见闻。莫伯利和乔丹描述了她们是如何确信在接下来的几周中看到的甚至与之交谈的人物——给定衣着、口音、地形和建筑的细节——这些都是由玛丽·安托瓦内特推测于1792年8月10日，关于1789年她在小特里亚农宫最后几天的回忆。虽然在大众文学中经常被认为是倒摄认知的证据，但这本书立即被英国Society for Psychical Research的主要成员Eleanor Sidgwick在其《事项》（Proceedings）中发表的一篇文章中视为共同的虚谈症产物而被摈弃。
另一个倒摄认知的例子发生在1957年的英国萨福克郡科尔塞村。一个晴朗的星期天早上，3名年轻的海军学员走进该村，目睹了一番奇异的景象。其中一名名为威廉•莱恩（William Laing）告诉超心理学家安德鲁·麦肯齐，他们所见村里唯一一个商业性质的建筑是个店内没有桌子与柜台的肉店，肉店长满了青苔的台子上摆有2、3头已剥皮的全牛尸体；走过巷子时，发现每间房屋的窗户里面都是黑黑的；他对一间有后窗的房间记得很清楚，那里面没有家具与地毯，白色的墙面非常脏，肯定不是现代的品质。麦肯齐调查后得出结论，那3个年轻人所经过的村庄是600多年前的，最有可能是1349年受到了黑死病蹂躏后的村庄。
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