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在此期间，两国都在不宣战的情况下进行小规模战斗。澜沧在这方面占上风，部分原因是他们使用了代理军队。川圹高原的泰人孟潘王国支持澜沧反对越南。甚至杀死了越南人。1448年，在马哈代维王后（南胶·皮帕）混乱期间，川圹和黑河沿岸的一些地区被越南并入，并且在南河沿岸的兰纳发生了几次冲突。黎圣宗于1471年摧毁了占城王国，在同年，孟潘起义并且有数名越南人遇害。

到了1478年，越南正在为全面入侵澜沧作准备，以报复澜沧支持孟潘和曾在1421年支持中国入侵。大约在同一时间，一头白色的大象被俘虏并被带给乍加帕国王（中国史料称之为刀板雅）。白象作为王权的有力象征是整个东南亚的共同传统，而黎圣宗则要求将白象的毛发作为赠送给越南宫廷的礼物。这项要求被视为侮辱，而根据传说，一个充满粪便的盒子被送来。这是让越南和老挝进行战争的原因。

借口已经确定，黎圣宗于1478年7月派遣一支大规模的越南武装力量征服孟潘。当他们分五路进攻时，他们遇到了一个20万步兵的澜沧部队和2000俊战象，由王储和三位将领指挥。老挝人修筑了一座堡垒坚持防御，但越南军队为战争做好了准备，并且装备了火器和大砲，很快就打败了澜沧的军队防御。

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拉玛一世纪念日和扎克里王朝纪念日（或扎克里日）是泰国国内以纪念拉玛一世和扎克里王朝为目的而设立的法定假日。泰国政府规定每年的4月6日为扎克里纪念日。

佛历2325年（公历1782年）拉玛一世加冕为暹罗王国国王并正式建立扎克里王朝。其于当日下令修建曼谷城并正式定都于曼谷。

根据如上史实，拉玛五世于佛历2416年（公历1873年）下令为扎克里王朝的前四位君主，即拉玛一世、拉玛二世、拉玛三世和拉玛四世筑像以示纪念。在这四尊雕像建成之后，暹罗政府每年都会在塑像前举行由王室贵族、公务员和普通群众参加的纪念活动以示对四位国王的尊崇和怀念。随后，拉玛五世下令将四尊塑像移到位于曼谷大皇宫内的兜率皇殿。但是之后这四尊塑像在又被迁移到了其他地方，如森睦透提瓦拉图巴透殿等。之后在拉玛六世时期，拉玛六世下令将四尊塑像安置到位于玉佛寺的碧隆天神殿内，并为拉玛五世再新筑一尊塑像。

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黄铭功，1925年，字琴菭（或做琴台），40岁后自号弈叟，学者称秤斋先生，湖南湘阴高坊局（今汨罗市），毕业于岳麓书院，宣统己酉拔贡。曾任教于湖南省一中、一师、公立政法、长郡联中、雅礼中学等，后任湖南工业专门学校教授。善书法，善弈。

著有《秤斋诗集》，《秤斋杂著》和《棋国阳秋》等书。

《棋国阳秋》作为围棋笔记，记载了围棋掌故、轶闻、棋人棋事，涉及了中日围棋早期交流记事等，有较高的围棋史料方面的价值。

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