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更新于 2026-10-27

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恐怖写实主义(Horror Realism)是一种发端于中国并遍及东亚各国的叙事文学传统,这类作者往往透过创作恐怖故事,批判政治、社会、人性的各种问题。2019年台湾小说家林秀赫在小说《儚:恐怖成语故事》后记,首次提出中国及东亚的小说创作存在一个恐怖写实主义的传统。

自中国古今小说之祖《汲冢琐语》开始,之后的魏晋志怪小说、唐传奇、宋元明笔记小说,清代的《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》,以及东亚各国的恐怖故事集,这些作品都在恐怖之中寄寓作者的理念,深刻反应当时的社会问题。

中研院中国文哲研究所研究员刘苑如在考察六朝志怪小说之后,认为这些故事具有「导异为常」的模式:「「形见」的目的则是借由鬼道解决人生未决的问题,而将主题意识扣上「报」这个本土心理中人际关系的基本课题。换言之,鬼怪的「形见」正是以违常、异常形式,解决人世间的诸多不平与不公,报怨、报仇或报恩,或解释乱世中的福报与果报;其终极目的都是想要借此「导异为常」,以期回归于超乎现世之终极「秩序」与「常道」。此一模式不仅在叙事文学中形成一种怪诞文学的审美趣味,也成为此后鬼怪文化的模型。」

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于山国(우산국)是一个在朝鲜三国时代存在的国家,领土包括了郁陵岛和附近岛屿。据《三国史记》所说,其于512年被新罗将军异斯夫征服。于山国罕见于史料,在930年被高句丽征服前似乎一直维持着基本自治的状态。

郁陵岛的一个传说讲述了关于于海王的故事。于海王非常强大,入侵对马岛并消灭了日本海盗。对马首领为将要凯旋的于海王举办了盛大的宴会,建议两国建立友好的外交关系,并请于海王娶三女儿豊美女为妻。之后几年内,于山国便开始走向衰落。

《三国史记》说明了于山国在朝鲜三国时代时就已存在。在512年,新罗的将军异斯夫攻打于山国,使于山国向朝鲜本岛臣服。不过,到了11世纪初,于山国受到女真族的海盗侵略而灭亡。

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