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他于1969年5月27日晋牧，并获教宗保禄六世任命为巴黎总教区辅理主教，领努米底亚格美莱领衔教区主教衔。1970年12月22日，他改任马赛总教区总主教并在1975年11月25日获任命为法国传教团自治监督区监督。他于1979年6月30日获册封为司铎级枢机，领圣良一世堂区司铎衔。1984年4月8日，他获任命为宗座一心理事会主席和宗座正义与和平委员会主席。前者于1995年完成任期。

教宗若望·保禄二世于1998年6月24日任命他为主教级枢机，领波多-圣鲁菲纳罗马城郊教区主教衔。他同时于该日荣休，由阮文顺枢机接替成为圣座正义与和平委员会主席。2017年6月10日，他辞任枢机团副团长之职务，由若翰·雷枢机接任。

他于2019年9月4日在法国康博莱班逝世，终年96岁。

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同性质的（consubstantialis，Consubstantial），这个拉丁文形容词是一个特定的基督教神学用语，用来表达耶稣与上帝之间的关系，这个表述被称为同质论（Consubstantiality）。它最早是拉丁教父特土良造出的拉丁文单字，用来翻译ὁμοούσιος（homoousios），以形容耶稣与上帝的属性与本质是完全相同的，随后成为三位一体论的基本信条。

在希腊文中，οὐσία（ousia，being，存在、本质）在字源上来自于希腊文动词 εἶναι（to be），主要意味著一个人所拥有的独特固有特征。因为拉丁文中缺少现在主动分词（present active participle），难以翻译出οὐσία（ousia），特土良将它翻译成substantia（性质）。拉丁文的substantia，除了代表本质（being）之外，也有物体（matter）、个体的意思在。，所以homoousios（of the same being，相同的存在）被翻成consubstantialis（相同的个体、相同的性质）。在特土良之后，其他的拉丁教父也接受这个译法。

因为所有的人类都享有共同的人性特质，在这个例子中，可以形容你与其他人都是本质相同的（consubstantialis）。因此，这个形容词也适用于形容，耶稣与上帝具备共同的神性，与人类分享共同的人性。在325年第一次尼西亚会议中，这个字被教会采用，成为三位一体论的正统表述方法。

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