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井冈山角蟾（学名：Boulenophrys jinggangensis）也称井冈山异角蟾、井冈角蟾，一种分布于中华人民共和国江西省及湖南省交界的井冈山地区的两栖动物，隶属于角蟾科布角蟾属。

井冈山角蟾体型小，雄蟾体长35.1～36.7毫米，雌蟾体长38.4～41.6毫米。身体背部皮肤粗糙，密布疣粒，底色呈浅棕色，眶间具有深褐色三角形斑纹，背部具有3条深棕色纵纹，外侧两条沿背外侧褶相互平行，内侧两条在背中相交。腹面为浅灰色，具有小黑点和深色斑点。

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* 《菊花如何夜行军》（2022年，春山出版社，ISBN 978-6269524280）

为左派语言作为文学起点，一场对于钟永丰的访问报导是这样说的：1988年，从成大退学的钟永丰，重考上淡江大学土木学系，却仍旧上街头、参加读书会、近身观察左翼运动。这个文学少年为马克思《资本论》、《1844年经济学哲学手稿》的文采所吸引：「你无法想到事情可以这么看，这些精采观点，竟能用这样的文字呈现。正因这份对于左派思维的理解与出发点，往往并不会膝跳反射式转出对于资本主义的信任，反而会对于资本主义的反思，进入对于社会学的关怀与观察。而钟永丰保持与书写对象具有距离——社会学家之眼，其也在新书《菊花如何夜行军》的序中如此写道：「彼时，烟草经济褪消、家族社会解离、劳动青年返乡、几年内数百位东南女性嫁进美浓、中央政府计划在平原顶端建一座水库；它们似乎来自某些相互关联动力；但我明白以前胡乱抓读的文学不足以帮助我理解这一切。我们几位回乡青年成立工作队、访谈家户，并以农民、农村、农业为题，组织读书会、筹办营队，邀请人类学者、社会学家、政治经济学者分享研究心得。我们乃逐渐形成认识身世与处境的方法。」他的写作手法不单单只陈述社会的流变、关心社会事件，也重视内心的精神思考和女性的相关议题。在一次访谈下，他提到关于「女性」的书写，阐述关于女性书写的想法。他说:「我就觉得，我身体跟心理，其实很多女性，所以我其实就想要写我身体里面的女性。」

钟永丰对他所尊敬的音乐人、诗人Leonard Cohen是这样说的「他不是写女性而已，我觉得他跟我一样，有认识到他身体里面的女性。他写女性的方式，跟一般人刻意响应女性主义的号召所写的女性不一样。」在此之后，他又解释到:「我们这种被女人疼的男性，其实更要珍惜自己身体里的『女性』，否则就会变成另一个被女性养大的父权主义者，如果这样，你怎么可以原谅自己呢？」

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解经传，字衡峤，陕西西安府韩城人。明朝政治人物。

万历二十八年庚子举人，二十九年（1601年）辛丑偕伯兄同捷南宫，初令直隶完县，县东南地洼，秋霖漂没民居，垫溺者不啻百千万户，乃借民力，捐清俸，为开河数十里，达方顺大河，民赖之苏，名解公河。四越月，移繁长垣县。未浃月，丁外艰，服阕，补济源。清水利，裁浮税，抑豪强，复调郏县，如所以绥完、济者。迁兵部主事，督武学。武学故纨绔薮，悉痛除其习。辽事棘，奉命赴三边选将，歴车驾司员外，晋职方郎中。赤白旁午，应之裕如。拣拔大小将，一秉至公。有京营弁杜逢春以五千金贽，立疏正法，贿师风顿息。寻以疾归，起为大梁参政，仪封王窝贼蠹，民莫敢响迩，廉得其状，即破柱取罪人，疏于朝，褫其爵。歴山西按察使、浙江右布政使，晋保定巡抚。时珰滔炽，祠遍海内，保定独无力，持之也。珰败，抚畿南，厉兵秣马，选边将尤岱等标下，勤王檄诏下，即抵彰义门外，上嘉劳之。移军通州，会三屯将杨肇基告急，不俟朝命，遣将白腾蛟赍火器斯助之，城得不拔。大司马疏其功第一，晋兵部左侍郎，节制各镇援兵。涿督时有觊恒山节者，蜚语潜𬺈之，遂镌秩归。闭门教子孙，于崇祯十一年（1638年）九月初四日终。

兄弟五人，俱同胞，三进士、一乡举、一贡士，长解经雅，次即经传，三解经邦，四解经达，五解经弦，称一时间气。

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