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魏伐百济，北魏孝文帝时，北魏军进攻百济的作战，被百济击败。

关于北魏的史书如《魏书》、《北史》没有记载魏伐百济之役。《南齐书·百济传》记载北魏派军骑兵数十万攻打百济，百济王牟大派沙法名、赞首流、解礼昆、木干那率军击败魏军。牟大向齐明帝上书，称战争在庚午年（490年）。《建康实录》称发生在484年，《资治通鉴》与《三国史记·百济本纪》称发生在488年十月。韩升教授认为此战即使是真实的，也是小规模战役，只是百济王对南齐皇帝的夸张之言。

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――君の言ふことは正しい。自分たちのやつてゐることは、一つの「あそび」にすぎないであらう。事实自分たちはPARNASSUSの山に面白く游んでゐればいゝのだ、EPICURASの庭に他爱もなく戯れてゐればいゝのだ、美しい花びら、琥珀色の酒、滑かな言叶、そしてわづかばかりの人生の断片………自分たちのやつてゐることはたしかに品のいゝ「あそび」にちがひない。そして自分はこの「あそび」を热爱する。しかしそれは何もわがMAÎTREのやうな享楽主义（デイレツタンテイズム）をわが向陵の文坛に主张することではない。真正の艺术家が出づれば自分はその前によろこんで路をあける者である。然るに君たちの仲间は何もしない。何事もしないからDILETTANTの群れは得たり贤しと飞び出す。その结果EPIGONENのわいわい连が一所になつて歌ひ出すのは知れてゐるではないか。

――自分たちの仲间は何故に歌はないのであらう。生の哀歌（エレギア）はないのか。この涙と痛苦の人生を深く真实に生きんとするわが友よ、険しくはるけき荆棘の路を、踬き乍らよろけ乍らも雄々しく歩まんとするわが友よ。君たちの寂寥、君たちの悩みは凝つて、心からの哀歌となつてゐる筈である。それだのに何故それが闻えないのであらう。さうした友は一人もゐないのか………自分たちの仲间の少ないことは、ほんとに寂しい、悲しい――

――「芽生」の时、萌え出でたばかりの小さな双叶は殆ど皆同じ形を示してゐるかも知れない。しかし「本质」の相异はいつかその干に、その枝に、その花に、その实に著しき差别の烙印をつけずには置かないであらう。自分はあのRODINのL'HOMME QUI MARCHEのやうな足どりをもつて强く本道を歩む、まことの艺术家の姿を心から尊敬せずにはゐられない。自分の心愿はかゝる姿を一人でも多く向陵に见出すことである。DILETTANTの多いのは、恐らく向陵の文坛の耻辱であらう。

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