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中国南北朝时期的南朝齐永明七年（公元489年），在竟陵王萧子良的宴席上，范缜发表了反对佛教因果报应论，主张神（灵魂）灭的言论，随后他又据此进一步写成《神灭论》。范缜的《神灭论》认为人的肉体是实在的，精神是从属于肉体的，所以人死后即无精神存留，故知灵魂为假。希望世人不要迷信。
此文一出，数年后的梁朝，引发了关于“神灭”的大论战。由于梁武帝笃信佛法，作《敕答臣下神灭论》，命令他放弃观点，并组织僧俗六十多人发文，围攻范缜，王琰则斥责范缜竟然不知道自己的祖先灵魂尚在，暗讽不孝。范缜反击说，王先生既然知道祖先灵魂所在，何不自杀追随祖先的灵魂呢？辩论最终在谁也说服不了谁的情况下结束。
虽然范缜忤逆上意，但梁武帝并未为难他，而让他官居原职，也未禁毁《神灭论》一文。
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1952年8月7日，中央人民政府第十七次会议根据中央人民政府政务院1951年12月7日政务院第一百一十四次政务会议通过的《关于调整机构紧缩编制的决定》（草案），通过决议，撤销中央人民政府新闻总署。
中央人民政府新闻总署撤消后，将新华通讯社、广播事业局划归政务院文化教育委员会直接领导；将原英语广播的工作并入新华通讯社；对外国记者的管理工作划归中央人民政府外交部情报司负责；对外宣传、出版等工作，由中央人民政府出版总署另设外文出版社负责办理；撤销新闻摄影局，将其负责的新闻摄影业务划交新华通讯社负责，画报工作并入中央人民政府出版总署下属的人民美术出版社；原新闻总署办公厅负责的报业管理工作并入中央人民政府出版总署，财务、人事等行政工作并入政务院文化教育委员会。
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屏东县基督教罗腾园肢体残障服务协会是为了帮助身心残障者而成立的非营利组织，成立于2012年，位在屏东县屏东市。其名称中的罗腾树得名自旧约圣经列王纪上第十九章中的罗腾树，当时先知以利亚逃难躲到罗腾树下、求神取走他的生命，而神差天使供给他食物。
1960年西德女教士差会在屏东县创办盲女习艺所，占地约800坪，主要教授缝纫、纸雕、音乐等。1969年申请立案为「屏东残盲女子教养院」，至1984年停办教养院、改设立「罗腾园活动中心」。1987年改由挪威基督教协力会经营，附设「罗腾园肢体残障护理之家」，协助女性身心障碍青年就医、就学、就业及生活与信仰辅导。后来因国外经费短缺，外国传教士于1992年底撤离台湾。
后来台湾的志工主持，于1993年正式立案为「屏东县基督教罗腾园肢体残障服务协会」，依旧延续外国教士的服务内容，只是服务对象扩及男性。2003年更名为「社团法人屏东县基督教罗腾园肢体残障服务协会」。1993年发起组织法人社团，提供弱智生、多重障碍等流浪残障孤儿游荡街头需24小时照护。2000年3月，因协会理监事未改选，协会被勒令解散。2001年11月，被指控未经立案，收容25名残障孤儿上街义卖。2011年12月19日，屏东县政府社会处同意办理筹组「屏东县基督教罗腾园肢体残障服务协会」一案。2018年10月2日，屏东县政府公文通知，1个月内召开会员大会改选理监事，否则依规定予以解散处分；而罗腾园回应，仍会继续维持营运。
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