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廖似光（7月2日），原名廖娇，广东惠阳周田村人，中华人民共和国政治人物。

1929年在叶文华的介绍下，加入中国共产主义青年团。1930年，廖似光和何克全在广州结婚。1931年党组织把廖似光调到香港。后到上海的共青团中央机关工作。1933年秋前往中央苏区的少共机关工作，并转党。1934年10月参加中央红军长征。到陕北后，在中华苏维埃临时中央政府西北办事处粮食部工作。

抗战胜利后，任晋察冀分局党校干部处处长兼工人训练班主任。随党校撤往山西阳泉，深入农村参加土改。后调华东参加两广纵队，任两广纵队留守处政治委员。1948年8月出席在哈尔滨召开的第六次全国劳动大会，当选中华全国总工会执行委员。任第四野战军后勤部政治处副主任。

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大吴泥塑（潮语俗称涂安仔），起源于南宋理宗嘉熙元年（1237年），是广东省潮州市潮安县浮洋镇大吴村的一项泥塑艺术。与天津泥人张、无锡惠山泥人齐名为中国三大泥塑。2008年6月入选第二批共计510项的国家级非物质文化遗产名录。

大吴泥塑的历史最早可追溯到南宋末年。时大吴创村人为福建漳浦人吴静山，此人曾随其父亲在江苏无锡经商并学会了惠山泥塑艺术。此艺作为谋生手段又在大吴村代代相传。明朝中期由于民间的游神赛会、婚嫁生子、元宵庙会等节庆活动中，普通民众形成购买“喜童”或“纱灯头”（即制作纱灯的人物头像）的民俗习惯。而这类民俗活动对塑造人型的需求，客观上促进了大吴泥塑的发展。而到了清末民间赛会更是频繁，民间戏班林立，时潮州的潮剧戏班多达200余家，而铁枝木偶的需求也是大增。大吴泥塑的发展在此时达到了顶峰时期。时大吴村泥塑作坊林立，涌现出一大批很出名的“字号”，如利合、财合、福合、祥合、财记、喜记、荣记、金记、胜记、秀记等四十余家。现台湾珍藏着这些字号的大吴泥塑有二百余件。

它的制作工艺分为塑和绘。具体程序分为挖泥、炼泥、捏塑、烧坯和彩绘五个步骤。塑是指先将常用的形体，用泥捏塑成形，并制成模具，再将模具中的泥压制成为中空的半成品，接着组合成泥塑胎型。等其自然风干成型后或放入窑中低温烧制，将干燥的泥坯或烧制成型的坯体用颜色进行彩绘。其制作工艺的特色是采用了贴塑的方法进行捏塑胎型。

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永久私人学堂（英语：Permanent Private Hall，缩写：PPH）是牛津大学里的一种教育机构。现共有5个永久私人学堂。其创立者是不同的基督教教派。

永久私人学堂的学生属于牛津大学的成员，和普通学生一样可以使用牛津大学的设施，参加活动。摄政公园学院是最大的一个永久私人学堂，接受任何年龄段的男女性入学。圣史蒂芬院和威克里夫学堂只接受成年学生。康平学堂接受耶稣会信徒和神父。

有时一个私人永久学堂可能会被授予完全的学院地位，例如1995年的曼斯菲尔德学院，和次年的哈里斯·曼彻斯特学院。

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