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在高等真菌(担子菌门与子囊菌门)中,囊泡大至可分为两种,较大的顶体囊泡(直径70至90奈米)与较小的微囊泡(直径30至40奈米)。囊泡的配置常为分泌性囊泡包围著小型囊泡,形成明显的顶体,而在卵菌与接合菌门等低等真菌中,囊泡通常较松散地分布在菌丝顶端,而不形成明显可辨的顶体。
顶体的囊泡应是用于运输菌丝生长所需要的物质,但尚不清楚其形成过程与内容物是否有特异性,已有研究成功分离一群有几丁质合成活性的微囊泡,并将其命名为chitosome,这些囊泡与酵母菌合成几丁质的内吞囊泡可能有关联。
在顶体后侧附近有一群囊泡被称为「卫星顶体」(satellite Spitzenkörper),这些囊泡与顶体囊泡的融合可能可以启动菌丝的延长。
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幼年时养在宫中,受到辽兴宗喜爱。重熙六年(1037年),为弘义宫使。累进同知北院枢密使,加同中书门下平章事,出任东京留守。重熙二十一年(1052年)为西北路招讨使,封西平郡王。娶秦晋国王耶律隆庆女,拜驸马都尉。
清宁元年(1055年),奉兴宗遗诏,辅佐辽道宗即位,为北府宰相、权知南院枢密使事。进封韩王。清宁二年(1056年),转任北院枢密使,徙封陈王,和萧革一起主持国政。萧革谄佞,处事不法,萧阿剌和他争执不能胜出,于是请求告病归家。辽道宗不满,给人他东京留守。会例入朝行瑟瑟礼(乞雨射柳仪式),萧阿剌力陈时政得失。萧革于是中伤萧阿剌。道宗被激怒,清宁七年(1061年)五月,缢杀阿剌。皇太后萧挞里欲救萧阿剌未及,哭着说:“阿剌何罪而遽见杀?”厚葬于辽乾陵赤山(今辽宁北镇西南)。
萧阿剌忠实明实务,有行政才能。当时人说萧阿剌如果活着,不会有耶律重元之乱、耶律乙辛之乱。
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该建物兴建于昭和7年(1932年),日治时期属于净土宗西山深草派之佛寺,为该派在台湾之总部。今为位于台北市北投区之佛教庙宇建筑,组织型态为财团法人制,祭典日期则是每年农历之正月初一。
善光寺创办人为日本长野县信州善光寺大本愿(该寺之净土宗住持)一百十七世誓圆尼公上人(伏见宫邦家亲王第三王女万喜宫、久我通明之养女),其希望于台湾建寺传教但并未如愿,圆寂后遗愿由大本愿一百一十九世智荣尼公上人传承,嘱咐净土宗台湾开教使中野全能和尚来台设立寺院,并于昭和7年(1932年)2月17日举行落成式及本尊奉安庆赞法要。
昭和9年(1934年)总督府认可该寺升格,改称为台湾善光寺别院。昭和10年(1935年)善光寺进行环境改造,金瓜石信徒谢赤皮捐赠五千圆以开凿自北投东京庵经善光寺通至草山道路之汽车道,时任台中州协议会会员之信徒赖云祥亦捐赠500株樱树、500株梅树、200株踯躅栽种于路旁,以数十盏电灯点缀,整体工程于该年10月18日结束并举行道路开通式及入佛式。
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