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克莱门汀号在低太阳光照射下拍摄的怨恨湖图像
怨恨湖(拉丁文："Lacus odii")是月球正面的一座小月海，位于澄海、汽海和雨海间的三角地带"雪陆"内，大小约70公里。该湖名字的首次出现，是在1975年发表的美国军事测绘局为美国宇航局测绘的月图中，1976年被国际天文学联合会批准采纳。
怨恨湖中心的月面坐标为globe:Moon，西南与幸福湖接壤、东北是面向澄海 (月球)的海摩斯山脉；怨恨湖的东南是忧伤湖，它的西面还有一些月湖。该月湖周围交错着众多的小山脊，它们均来自雨海方向并显示为是雨海盆地所降落的溅射喷发物-"雨海刻纹"(Imbrium Sculpture)。
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食物与性之间的联系在人类史中以各种各样的形式出现，比如现有流传指像巧克力和蚝般的食物是媚药的一种；一些文化认为动物的睾丸具有增强性能力的效果。某些食物亦在性方面具有一定的象征意义，相关例子包括《圣经》中的禁果，以及樱桃，两者皆与贞操观念存有关系。性俚语和诗歌中亦有以食物来比拟「性」的例子。一些食物则因其外观、质地和口味而被人联想至性上。亲密伴侣有时会利用经已融化的巧克力、新鲜奶油、果酱，以及浸在巧克力和花生酱中的草莓去作性方面的挑逗。一些书籍和电影经已展现了食物与性之间的联系。
不少艺术作品皆展现了食物与性之间的关系。莫娜丽·米尔（Monali Meher）于1998年的作品展《反射》（Reflect）中展示了它们两者的关系。纽约历史协会于1991年展出表现了食物与性之间的关系，并由19-20世纪美国艺术家创作的艺术作品。
西德尼·W·明茨（Sidney Wilfred Mintz）所著的《吃》（Tasting food, tasting freedom）中有一篇文章名为「人类学对食物的观点」，当中探讨了食物与性之间所存有的关系。《断绝食物的诱惑》（Breaking the food seduction）此书的其中一个章节亦名为「食物与性」。《女性跟饮食和性之间的冲突》（Women's conflicts about eating and sexuality）一书亦探讨了相关议题。
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狂欢者瓶（Revelers Vase）是古风时期的希腊瓶，大约绘制于公元前510年，采用红绘式陶器风格，发现于义大利武尔奇的一座伊特拉斯坎墓中。这幅画被认为是欧西米德斯（Euthymides）的作品。虽然希腊瓶的形状为双耳瓶，但其目的更多是出于装饰而非实用。这幅画本身展示了三个裸体的宴客，反面则展示了武装中的赫克托尔。因其并非使用传统的侧面视图和正面视图，而是早期使用前缩法（foreshortening，3/4 视图）的作品，因此引人注目。狂欢者瓶目前收藏于德国慕尼黑州立古典珍品陈列馆 。
虽然狂欢者瓶起源于希腊，却是在义大利武尔奇的一座伊特拉斯坎墓中发现。这一发现证明了希腊文化和伊特拉斯坎文化互动密切。义大利已知最早的希腊殖民地可追溯到西元前800年左右，靠近现今的拿坡里湾。自公元前7世纪以来，伊特拉斯坎人就与这些希腊殖民地接触，并成为希腊艺术的忠实顾客。伊特拉斯坎人和希腊人之间的这种互动，在某种程度上导致希腊的人物设计和建筑风格被转移至罗马的艺术规范。
（Euthymides）因使用新发现的红绘式风格而与其他同时代使用者被称为先锋派。狂欢者瓶是早期尝试使用红绘式风格的制品，形状为双耳瓶，很可能是在欧西米德斯的故乡雅典制造的，被一位伊特拉斯坎贵族买下。狂欢者瓶是出于审美而非功能性目的而创作的，此黑色希腊瓶大约2英尺高，壶柄和底座饰有「红色」花卉和几何图案。这些图案还充当了作品的主题「三名裸体狂欢者」的边框。男人们一直在喝酒。最左边的狂欢者拿著康塔罗斯酒杯 ，两名外侧的狂欢者正在快乐地跳舞。然而，这些人物只透过主题联系，而未透过任何布局或叙述。更有可能的情况是，艺术家创作这幅作品的目的是为了研究人物的各种姿势。
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