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这是关于同性友爱/同性性关系进一步的讨论: 「如何探讨,如果以总括来说,学者们在这个领域中，总把男同性友爱跟男同志们连接在一起，这是其中一个关键的问题」. Eve Kosofsky Sedgwick认为同性友爱跟同志是相关,据性别平权主义者和女同志说: 「正是这种广泛的女性忠诚同好(闺密)。Adrienne Rich曾提及过，并以雷丝边著称」.

同一时间, Sedgwick 认定「男同性友好，像是一个三角关系角色中的中间人。在这三角关系内,男性对于其他的男性是慷慨激昂的，但是不同于男同志，而女性则是以那样的相处方式作为一个沟通理解的管道」。 Sedgwick's 分析「在恋爱三角关系中，两位男性似乎是想争取得一位女性的芳心...为发展。 René Girard说:「这样的一个三角关系，会变成一场竞赛对抗，事实上，这样的行为确实会让男性产生魅力」。 Girard争辩说:「同性游移，逻辑上，是从对于一名男性产生榜样/竞争对手，有时候，对于中间人明显得有优势比起女性，相对来讲，女性还来的驱离。」.

也许在矛盾的潮流中，关于性的研究，在澳大利亚的研究中心，健康与社会，La Trobe University发现，「往往透过男性友好者作为介质，进而了解异性活动。」

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李祖白（L李），中国明朝末年至清朝初年天文学家、天主教徒。

早年即受教于西方传教士汤若望，供职于钦天监。明朝天启六年（1626年），李祖白协助汤若望写出《远镜说》一书，将伽利略发明的现代望远镜制作方法介绍入中国。

清朝顺治年间，李祖白与利类思合著《天学传概》，在文中提出中国文化西来说，招致杨光先等人的激烈反对。康熙三年，杨光先上书指责汤若望，造成康熙历狱。康熙四年，时任钦天监历科主事的李祖白因此案被判处凌迟处死，后在孝庄皇太后的斡旋下减刑为绞刑，与儿子李实等五人一同被处死。

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屠绅，字贤书、笏言，号磊砢山人、黍余裔孙、竹勿山石道人，江苏江阴人。

生于乾隆九年（1744年），世代务农，幼丧父，天资聪慧。十三岁入邑庠，乾隆二十八年（1763年）癸未进士，授云南师宗县县令，迁甸州知州。五十三岁时，任广州通判。“为文则务为古涩艳异，晦其义旨”，生平慕汤显祖之为人，与洪亮吉、黄景仁等为诗友，姬侍众多。嘉庆六年（1801年）候补入都，遽逝于客舍。

著有《笏岩诗稿》、《六合内外琐言》等。又有《蟫史》。

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