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天主教斯雷姆教区（Dioecesis Sirmiensis、Srijemska biskupija、Szabadkai egyházmegye、Суботичка бискупија）是罗马天主教在塞尔维亚的一个教区。属贾科沃-奥西耶克总教区。

教区范围包括伏伊伏丁那的斯雷姆地区，教座位于斯雷姆斯卡米特罗维察。2011年有教友50,600人，占辖区总人口6.2%。教区下辖29个堂区，有21名司铎，有1名修士，有15名修女。现任主教为久罗·加什帕罗维奇。

教区第一位见于文献的教区主教在304年殉道。1773年7月9日与波斯尼亚教区合并。1963年11月18日易名为贾科沃或波斯尼亚暨斯雷姆教区。2008年6月18日恢复独立的教区。

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约旦军（القوات المسلحة الأردنية）属于中东的一支中型逊尼派武装部队，总数约10万人，敏感的地理位置和特殊的宗教国体历史，使其军队虽然不具有战略攻击型实力，却是各国都有所顾虑的力量。

在复杂的中东局势中，约旦采取微妙的国防姿态，与西方和以色列交好，但同时与逊尼派的沙乌地阿拉伯、什叶派的伊朗也维持相对较好关系，21世纪后和崛起但遥远的中国也意图加强战略伙伴关系，其此种政策的好处在于能得到多国的武器军购并降低敌意，难处在于多方平衡的手腕，但是敏感的地理位置是其最大资产，让它能做最大发挥。

在宗教问题方面约旦属于人数较多也较不激进的逊尼派，使其经济能够发展，在伊斯兰国问题崛起后该极端组织诉求的哈里发（回教最高全球领袖）问题中，尴尬的是从族谱世系表来看目前的约旦皇族最有资格自称哈里发后裔和继承者，正当性还高过沙乌地阿拉伯皇室，因此在伊斯兰国打击问题上使约旦又占据了一种出师正当性的高度地位，成为西方和逊尼诸国意图交好的的对象。

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审议民主旨在纠正代议民主过度依赖投票表决而形成多数人的偏好，剥夺少数人表达意见权利的缺点。主张在公共议题形成决策的过程中，应尽可能让公民参与审议，借由充分讨论来达成共识，以共识决取代多数决，是代议民主与直接民主之外的第三种民主形式。20世纪90年代起，民主的理论与实践经历审议的转向，这种过程被称作“民主的协商转向”。

1980年，美国克莱蒙特·麦肯纳学院政治学教授约瑟夫·毕塞特在《协商民主：共和政府的多数原则》一书中首次提出“协商民主”概念，他认为协商就是对公共政策和立法的优点和价值进行讨论，而这正是民主政治最核心的内容，这个过程有助于表明某些价值高于其他价值。1987年，美国纽约大学政治学系教授伯纳德·曼宁在《政治理论》第15期上发表了《论合法性与政治协商》，系统论证了协商民主的基本原理。1989年，斯坦福大学政治学教授乔舒亚·科恩发表《协商与民主合法性》论文，第一次系统论证并概括出协商民主基本理论，为协商民主的进一步发展奠定了基础。1994年，毕塞特在其新作《温和的理性之声：协商民主与美国联邦政府》一书中进一步阐述了“协商民主”这个概念。在他们的阐述与论证之下，在他们的推动下，推动了协商民主的当代复兴。

德国当代知名哲学家、社会学家尤尔根·哈贝马斯在1992年出版的《在事实与规范之间》一书中建构出他自己的审议政治理论。他试图在其交往行动理论的总体框架之上，发展出一个超越自由主义民主和共和主义民主的“第三种民主”的规范模式意即程序主义的“协商民主”。这种民主吸收了以上两种民主的因素，主张通过协商手段来达到公正和合理的结果。

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