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本地属田端村小名下田端一部分。当时的田端村，台地上称上田端，低地地区称下田端。
1889年（明治22年）町村制施行，本地为北丰岛郡泷野川村大字田端字峡附及峡下。1913年（大正3年）10月1日，泷野川村町制施行，为泷野川町。
1930年（昭和5年）5月，字峡附及字峡下成为泷野川町大字田端町一部分，东北本线尾久支线土堤以东为田端新町一～三丁目，土堤以西的本地是田端町区域最东部。
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* 30米宽二等一号道路：今中华东路三段，后编为台一线。
* 18米宽3-26号道路：今崇善路部分，起自中华东路口经德高国小、衔接仁德区民安路。
* 崇德路：部分路段为昔日糖铁关庙线旧线迹
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昙无竭(Dharmodgata) 汉名法勇。俗姓李，幽州黄龙人。在南朝刘宋时期赴西取经，为古代佛教事业的发展和中西文化交流作出了重要贡献。
昙无竭自为沙弥，便修习苦行，持戒诵经，受到法师和众僧的器重。听闻名僧法显等人西行天竺取经的事迹，自己也兴发西天取经的志向。
在东晋十六国时期(公元317－420年)，鲜卑慕容氏和汉人冯氏陆续建立前燕、后燕、北燕三朝，龙城均为建都的所在。百年期间，龙城可说是东北地区政治、经济、文化中心，也是高僧云集、塔寺林立的佛家圣地。受到慕容一朝的提倡，朝阳的佛教事业兴盛地发展。到北燕时期，昙无成、释昙弘、释慧豫、释法度等许多大德高僧已相当知名。而在南朝宋永出元年(公元420年)，亦即北燕冯跋太平十二年，昙无竭招集了志同道合的和尚僧猛、昙朗等二十五人，携带供养佛、菩萨的幡盖法器，从燕都龙城出发，向西天前进。
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