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库玛丽（Kumari），尼泊尔的「活女神」，由初潮前的处女担任，被视为守护皇家的女神塔蕾珠的化身。这个风俗起源于17世纪。现在除首都加德满都外，几个大城市都有当地的库玛丽女神。
尼泊尔王室以塔蕾珠女神为保护神。她是一位与印度教难近母(即杜尔迦)相似的女神。在梵语、尼泊尔语和其他印度语言中，库玛丽意即「处女」，也是杜尔迦作为幼女形态的称谓。
传说尼泊尔马拉王朝（约12至17世纪）的末代国王Jayaprakash Malla常常与塔蕾珠女神玩掷骰子游戏。女神告诫说不能让其他凡人看到自己的身影，可是有一天王后却尾从国王走进了宫室。女神大怒而去，降谕说不再现身保护国王和国家。经过国王的哀求，女神松口说自己会附身到尼瓦尔人释迦族女孩的身上。从此每任国王都会寻找合资格的女童并尊其为库玛丽女神。
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* 源于妫姓，虞舜把天下禅让给夏禹，夏禹将虞城这一片地区分封给虞舜的儿子商均，成立虞国。商均后代不久后以“以国为氏”而姓虞。
* 源于姬姓，周太王次子仲雍的后裔虞仲被封于现山西省平陆县的东北，成立虞国，其后代也“以国为氏”。
* 济阳郡：晋惠帝的时候将陈留郡的一部分划出来，设置了济阳郡。在今天的河南省兰考县一带。
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《在酒楼上》是鲁迅《彷徨》中的一篇小说，被鲁迅胞弟周作人认为是鲁迅写得最好的小说之一，是“最富鲁迅气氛的小说” 钱理群，《鲁迅作品十五讲》，北京大学出版社，2003年。这篇小说探讨了辛亥革命后，曾经参与革命的知识分子的命运。有人认为，鲁迅在吕纬甫这个人物身上注入了自己的影子，并借此思考自己的命运及选择 。在这个意义上，《彷徨》中另一篇《孤独者》是此篇的姊妹篇，而鲁迅实际的选择是与他在这两篇小说中假想的两条路都不相同的另一条路。
故事的叙述者路过他的故乡S城，到一个酒楼上吃饭，在此遇见了他的故交吕纬甫。两人便在一起边吃边谈。叙述者发现吕纬甫较过去有了很大的变化，不再有青年时的神采。吕纬甫自己也清楚他自己的变化，承认自己的麻木。吕纬甫讲了自己应母亲要求为他早夭的小兄弟迁葬、以及为邻居的女儿送剪绒花的事情。这两个任务他都无法真正完成，但最后“随随便便”“模模胡胡”地敷衍了过去，为的只是不让母亲失望。虽然已完全失了革命的精神，甚至为谋生而教“子曰、诗云”，但从一个“漂泊者”变为了一个“坚守者”，吕纬甫在颓唐和麻木中仍然表现出对平凡生命的眷恋之情。
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