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祭坛最早代表人类对「大自然不可解释」的敬畏和崇拜，后来祭拜先人也用祭坛，以示尊敬。神坛往往在神殿里发现，可说是最早的建造物之一，他们出现在许多文化在全世界，特别是在宗教是基督教、佛教、印度教、神道教、道教等宗教，例如部分基督教宗派的教堂内，会以祭台做为整个教堂的视觉中心。
神坛（希伯来文：מזבח，mizbe'ah，"一个地方的牺牲"），神坛一般竖立在显眼的地方。最早的祭品一般都是用人，将人活生生的宰杀或活埋，今日许多原始部落仍然包含著活人器官的祭品。
中华民族是好礼的民族，儒教为中华历代国教，原始时代的神职者就被称之为儒，世代经营礼法维生。说文解字
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《空山鸟语》是一首由刘天华作曲的二胡独奏曲。创作于1918年，但直至1928年才定稿出版。刘天华胞兄刘半农曾以“空山不见人，但闻鸟语声”的题词来形容此曲（题词借用唐代诗人王维《鹿柴》中的名句“空山不见人，但闻人语响”)。 乐曲以其独特的演奏技法著称。刘天华先生创造性的以三弦拉戏式的摸进手法，并采用大量轮指与滑音来模拟自然界中的鸟鸣声。此曲于1993年获中华民族文化促进会“华人20世纪音乐经典作品奖”。
* 乐曲开始的15个小节是引子，由自由的2/8拍子组成。演奏时为使声音具有方向感和远近感，通常不会严格遵守乐谱所定的节奏。
* 乐曲从第16小节开始是乐曲的第一乐段，演奏时一般慢起渐快，极力展现二胡的活泼音色。
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省道台3线（圆环东路）俗称「内山公路」，是台北至屏东的干道，大致以北北东—南南西走向转东北—西南走向再绕大弯转东向西经过本地区西北部平原地带的中部。由该道路向北北东绕大弯转北北西再转东北绕过丰原市中心可前往石冈、东势、卓兰、大湖等地，向西转西北西再转南南西可前往潭子、北屯、台中市区、大里等地。
区道中88线（南阳路、东阳路）是丰原区北阳里至新社区水井的道路，其西侧端点位于本地区西北部省道台3线路口。由此向东南蜿蜒而行，出境后可前往大坑北部、七分南部的水井聚落、马力埔西部并止于区道中93线路口。
区道中88-1线（南阳路59巷）是南阳至铲子坑的道路，其东北侧端点位于本地区西侧区道中88线路口。由此向南南西出境后转西北西再转南南西经乌牛栏地区东部凸出部分后可前往镰子坑口地区西北部的区道中89线路口。
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