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另外有人认为，此处的马利亚，是指革罗罢的妻子马利亚。但也有可能此处的马利亚，只是耶稣的信徒之一，刚好他的儿子也叫雅各。他的重要性也仅此于止。
有人认为此处的马利亚是指耶稣的母亲，因为她的两个儿子也分别名为雅各与约西，因此小雅各即是指公义者雅各。
马利亚的丈夫，约瑟，他的兄弟叫做革罗罢，翻成希腊文就是亚勒腓。根据犹太人的习俗，成年已婚男性死后，他的兄弟要与遗留下来的寡妇结婚。因此，詹姆斯·塔波（James Tabor）认为，在约瑟死后，马利亚可能根据此一习俗，嫁给革罗罢。她生下了雅各与西门。因此小雅各即是指公义者雅各，也就是亚勒腓的儿子雅各。
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1932年德国总统选举是指分别在1932年3月13日和4月10日，在德国举行的、为了选出联邦大总统所举办的二轮投票。时任总统保罗·冯·兴登堡获得连任，得到了七年的任期，而其在竞选时主要的竞争对手是纳粹党的阿道夫·希特勒。
在魏玛共和国的体系里，总统是一个具有实际权力的国家元首，拥有任免总理的权力。84岁的兴登堡作为希特勒之外胜算最大的人物得到了广泛推举。
随后1932年7月德国国会选举和1932年11月德国国会选举中，纳粹党成为了国会中的最大党，控制了国会的相对多数席位。
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1949年，倪柝声安排陈则信到香港。1950年1月，倪柝声来香港带领复兴聚会，信徒大幅增加，于是设立香港教会的5位长老：陈则信、魏光禧、曲子元、许骏卿、郑谦原，又安排弟兄们在九龙尖沙咀天文台道购地兴建聚会所（会所大约建于1950年底至1951年）。
1955年以后，香港教会内部，因李常受传讲的道理，开始出现不和谐。魏光禧跟从李常受，1960年，陈则信向信徒指出李常受所传讲的：三一神论；惟一教会论；不合乎圣经真理。又以基督为受造，更是曲解歌罗西书1章15节；乃亚流派异端。再者，各地教会应是按圣经真理各自向主负责。
1970年，李常受与张晤晨从台北到香港宣道，并带着一班原在新蒲岗聚会的年轻人，进到尖沙咀天文台道会所要开特会。一批不赞同李、张二人讲论的信徒见状，就也进入会场，双方一度发生执拗、混乱，直到魏光禧弟兄报警，警察到达后才被劝止。此后，香港教会分裂为两部分，并为争论使用天文台道会所而闹上法院，在等候判决期间双方共同使用该处会场，分开时段各自聚会。其后在法官劝喻下双方接受庭外和解，陈则信等人同意退出，并让李派使用天文台道会所，外出另行聚会。陈则信带领了一批信徒另外聚会，名为基督徒聚会所，并创办基督徒报，继续为真道争辩，后设立基督徒出版社。
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