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（Bhakti）的词根bhak-来自bhaj-（<*bhag-），义为分享、参与。它还包含了依恋、皈依、虔信、奉献、忠诚、崇敬等含义。
12世纪穆斯林统治者入主印度后，印度教受到伊斯兰教的影响，产生了奉爱运动，最早兴起于印度南部，代表人物为Ramanuja。他强调奎师那（黑天，毗湿奴的化身）的至高地位以及对祂的崇信，提出奉爱不被业报或分别智污染。13世纪后，奉爱运动遍布全印，代表人物罗摩难陀、迦比罗和遮昙若大胜主。罗摩难陀强调任何信仰奎师那者都能获得解脱；迦比罗出生於穆斯林家庭，他的参与则旨在消除印度教与伊斯兰教的对立；遮昙若甚至被视为奎师那的真身，他的理论摄取和统合了多方的观点。奉爱运动的主导者和信奉者被称为“奉爱派”（巴克提派）。
奉爱和奉爱运动的影响至今仍在，遮昙若在奉爱运动中提出的种种观点以使徒Sampradaya（Śri-sampradāya）的方式传承至今，以国际奎师那知觉协会主要传承者。
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江顺诒（？），又作江顺怡，字秋珊。安徽旌德人。
生卒年不详。廪贡生，喜为诗歌。早年科第不顺，五应乡试而不第。道光二十年（1840年），与方炳奎等结诗社。咸丰八年（1858）十一月，捐纳入仕，咸丰十年（1860）历任杭州凤山城门稽查、衢防支应局文案、常防行营支应等职。同治十年（1871年），官浙江候补县丞。是年与梅振宗等倡议成立西泠消寒会，并将所作诗辑成《西泠消寒集》。曲家宗山称他“宏才绩学，尤工绮声”。著有《啙窳子》三卷、《越俎卮言》二卷、《啙窳子集证》五卷等，词话《词学集成》八卷、词集《愿为明镜室词稿》九卷和二卷（进士如山作序）、小说评论《读〈红楼梦〉杂记》等。
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马山金线魮又名马山金线鲃（学名：Sinocyclocheilus mashanensis）为辐鳍鱼纲鲤形目鲤科金线鲃属的其中一种，分布于亚洲中国广西壮族自治区马山县地下河流域，本鱼体延长且侧扁，头部扁平，呈鸭嘴状，眼小，背部隆起，吻钝，口亚下位，口裂呈马蹄形，具触须2对，体被鳞片，侧线完整，侧线鳞42-46枚，背鳍鳍条末端变硬，后缘具锯齿，胸鳍长延伸至腹鳍起点，尾鳍分叉，鱼鳍透明，体色淡黄色，体侧无斑纹，栖息在地下溪流底中层水域，生活习性不明，可作为食用鱼。
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