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嘉庆十一年（1806年），庙身落成。《彰化县志》所载在北投新街有一天后圣母庙，指的就是此庙。道光三年（1823年），北投当地的平埔族群大举迁移到埔里之际，官员谕示供奉观音菩萨。咸丰四年（1854年）地方人士倡议重建并增设后殿，翌年完工。咸丰末年，戴潮春事件，战火毁损庙身，大正元年（1912年）倡议重修，两年后竣工。1967年重组委员会，筹募修复基金，陆续整修。

朝阳宫三川殿与正殿建筑风格为三进三开间建筑，一通一瓜呈现四柱六架，无钉纯木榫。据主委周宥腾表示，此庙因不靠海，因此与其他县市的妈祖庙不同，建筑雕刻无鱼虾，但有以荷兰人外型所雕的担梁、担角。北投里里长苏振荣在1992年透露，地方曾报请政府将此庙列为古迹，但因各种因素，未能付诸实现。

2010年代末，文化部文化资产局补助1400多万元修复工程经费，县府补助169万元，庙方自筹近100万元。2019年4月27日，动工修复，主要是木作修复工程（包括屋架、屋簷、柱子）及结构补强工程（包括三川殿、中庭、拜庭）。修复遵照原始工法。2020年12月12日，安火入座。

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清代人秦松龄的《过文年传》这样写：“百龄，名文年，为邑名家子，生而颖慧，好读书，十一岁时，见人弈，则知虚实先后进退击守之法，曰：是无难也。与人弈辄胜，于是闾党间无不奇百龄者。”

过百龄的作品有《官子谱》、《三子谱》和《四子谱》等棋书。其中尤以《官子谱》价值最高，对围棋常见技巧作了比较透彻的论述，并受到日本棋界的重视。

另外，过百龄时代的官子同现代的官子意义不同。当时官子的意思大概是正着，好手的意思。《官子谱》一书包括现代意义上的官子部分，但更多篇幅用于死活，手筋等。

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北势，是台湾嘉义县大林镇的一个传统地域名称，位于该镇北部略偏东。相较于今日行政区，其范围大致为三角里西部。

台湾日治初期，北势地区为一（旧制）街庄，称为「北势庄」，隶属于打猫东顶堡。该庄北隔到孔山溪（今华兴溪）与石龟溪庄为界，东与三角庄为邻，南边为沟背庄，西边为桥仔头庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，全台设置二十厅，该庄隶属于嘉义厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「大莆林区」，隶属于嘉义厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，大莆林区仍隶属于嘉义厅。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「北势」大字，隶属于台南州嘉义郡大林庄（新制街庄）。1943年10月1日，大林庄升格为大林街。

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